Bihar Competitive Exam — प्राचीन इतिहास

मौर्य साम्राज्य और बिहार
अशोक की नीतियाँ और धम्म

प्रिय-दर्शी देवानांप्रिय अशोक — कलिंग युद्ध से धम्म तक की यात्रा। BPSC, BSSC, Bihar PSC एवं सभी Bihar competitive परीक्षाओं हेतु सम्पूर्ण अध्ययन सामग्री।

272–232 ईपू अशोक का शासनकाल

261 ईपू कलिंग युद्ध

पाटलिपुत्र राजधानी (वर्तमान पटना)

14 शिलालेख प्रमुख अभिलेख संग्रह

📚 विषय-सूची

1 परिचय — अशोक कौन थे? 2 राज्यारोहण एवं प्रारंभिक शासन 3 कलिंग युद्ध — परिवर्तन का मोड़ 4 धम्म — अशोक की राजनीति 5 अभिलेख एवं शिलालेख 6 प्रशासनिक नीतियाँ 7 बिहार से अशोक का सम्बन्ध 8 अशोक की विरासत — आधुनिक भारत पर प्रभाव 9 MCQ अभ्यास 10 सारांश, स्मरण-सूत्र एवं PYQ

खण्ड 1

परिचय — अशोक कौन थे?

अशोक की नीतियाँ और धम्म — BPSC एवं Bihar competitive परीक्षाओं का एक अनिवार्य अध्याय है। सम्राट अशोक (देवानांप्रिय, प्रिय-दर्शी) मौर्य वंश के सबसे महान शासक थे जिन्होंने 261 ईपू के कलिंग युद्ध के बाद हिंसा का मार्ग त्यागकर धम्म की नीति अपनाई और शासन को नैतिकता से जोड़ा।

👑 शासनकाल

272–232 ईपू — मौर्य साम्राज्य के तीसरे शासक। बिन्दुसार के पुत्र।

📜 उपाधियाँ

देवानांप्रिय (देवताओं के प्रिय), प्रिय-दर्शी (सबको प्रिय दृष्टि से देखने वाले)।

🌏 धम्म-प्रसार

श्रीलंका, मध्य एशिया, पश्चिम एशिया, मिस्र, यूनान तक बौद्ध धर्म का प्रसार।

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BPSC परीक्षा TIP अशोक के विषय में BPSC 60वीं, 63वीं, 65वीं, 67वीं एवं 70वीं परीक्षाओं में प्रश्न आए हैं। कलिंग युद्ध (261 ईपू), धम्म के सिद्धांत, अभिलेख, धर्म-महामात्र, तृतीय बौद्ध संगीति और अशोक स्तम्भ — ये सब परीक्षा की दृष्टि से अत्यंत महत्त्वपूर्ण हैं।

तथ्य

विवरण

पिता

बिन्दुसार (298–272 ईपू)

माता

सुभद्रांगी / धर्मा (बौद्ध स्रोत: सुभद्रांगी; महावंश: धर्मा)

राज्यारोहण

272 ईपू (अभिषेक: 268 ईपू — 4 वर्ष बाद)

धर्म-गुरु

उपगुप्त (बौद्ध भिक्षु जिन्होंने अशोक को धम्म में दीक्षित किया)

राजधानी

पाटलिपुत्र (वर्तमान पटना, बिहार)

अभिलेख-भाषा

अधिकांश में प्राकृत (ब्राह्मी लिपि); उत्तर-पश्चिम में खरोष्ठी; अफगानिस्तान में यूनानी व अरामाइक

अशोक का नाम

अभिलेखों में “देवानांपिय पियदसि”; “अशोक” नाम केवल मस्की (कर्नाटक) अभिलेख में

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राज्यारोहण एवं प्रारंभिक शासन

अशोक का सिंहासन पर आरोहण एक लंबे उत्तराधिकार संघर्ष के बाद हुआ। प्रारंभिक शासन में वे एक पारंपरिक, विजय-उन्मुख सम्राट थे — जो बाद में कलिंग युद्ध के प्रभाव से पूर्णतः परिवर्तित हो गए।

सिंहासन तक का मार्ग

बिन्दुसार की मृत्यु (272 ईपू) के बाद अशोक और उनके भाई-बंधुओं के बीच उत्तराधिकार के लिए संघर्ष हुआ। दिव्यावदान और महावंश जैसे बौद्ध ग्रंथों के अनुसार अशोक ने 99 भाइयों को मारकर सत्ता प्राप्त की — यद्यपि यह संख्या अतिश्योक्तिपूर्ण है। वास्तविक राज्यारोहण 272 ईपू में हुआ, किन्तु औपचारिक राज्याभिषेक 268 ईपू में — चार वर्ष बाद। इस अंतराल का कारण राजनीतिक अस्थिरता थी।

298 ईपू

बिन्दुसार का राज्यारोहण — चंद्रगुप्त के पुत्र बिन्दुसार ने साम्राज्य सम्भाला। उनके समय में दक्कन तक विस्तार हुआ।

~273 ईपू

बिन्दुसार की मृत्यु — उत्तराधिकार संघर्ष प्रारंभ। अशोक उस समय उज्जैन के गवर्नर थे। संघर्ष में विजय।

272 ईपू

वास्तविक राज्यारोहण — पाटलिपुत्र पर अधिकार। किन्तु औपचारिक विधि-संस्कार अभी शेष।

268 ईपू

औपचारिक राज्याभिषेक — पाटलिपुत्र में राजकीय अभिषेक। आरंभिक वर्षों में पारंपरिक साम्राज्यवादी नीति।

261 ईपू

कलिंग युद्ध — साम्राज्य का अंतिम बड़ा युद्ध। यही वह मोड़ था जिसने अशोक को ‘चण्ड-अशोक’ से ‘धर्म-अशोक’ बना दिया।

260–232 ईपू

धम्म का युग — अभिलेख, धर्म-यात्राएँ, बौद्ध संगीति, विदेशों में धम्म-प्रसार। 232 ईपू में मृत्यु।

ℹ️

अशोक का प्रारंभिक व्यक्तित्व कलिंग युद्ध से पूर्व अशोक “चण्ड-अशोक” (क्रूर अशोक) के नाम से जाने जाते थे। उन्होंने अपने भाइयों से शक्तिपूर्वक सत्ता प्राप्त की थी। उनकी प्रारंभिक नीतियाँ साम्राज्य-विस्तार पर केंद्रित थीं। कलिंग युद्ध के बाद वे “धर्म-अशोक” बन गए — यह परिवर्तन भारतीय इतिहास का सबसे नाटकीय व्यक्तित्व-परिवर्तन है।

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कलिंग युद्ध — परिवर्तन का मोड़

कलिंग युद्ध (261 ईपू) न केवल मौर्य साम्राज्य का सबसे बड़ा युद्ध था, बल्कि यह भारतीय इतिहास का वह क्षण था जिसने एक सम्राट को युद्ध-विजेता से शांति-दूत में बदल दिया। BPSC Prelims एवं Mains दोनों में यह अत्यंत महत्त्वपूर्ण विषय है।

⚔️ कलिंग युद्ध — तथ्य

वर्ष: 261 ईपू
स्थान: कलिंग (वर्तमान ओडिशा)
कारण: कलिंग मौर्य साम्राज्य से स्वतंत्र था; व्यापारिक मार्गों पर नियंत्रण।

💔 युद्ध का परिणाम

अशोक के 13वें शिलालेख के अनुसार: 1.5 लाख बंदी, 1 लाख मृत और इससे कई गुना अधिक घायल। यह संख्या अशोक की पीड़ा का प्रमाण है।

13वाँ शिलालेख — कलिंग युद्ध का प्रत्यक्ष विवरण

अशोक का 13वाँ बृहत् शिलालेख कलिंग युद्ध का सबसे महत्त्वपूर्ण प्रमाण है। इसमें अशोक ने स्वयं लिखवाया कि युद्ध के दौरान हुए नरसंहार को देखकर उनका हृदय पीड़ा से भर गया। उन्होंने लिखा — “देवानांप्रिय को यह विजय अत्यंत दुःखद लगी”। यह विश्व के किसी भी सम्राट द्वारा अपनी विजय पर पश्चाताप का पहला लिखित अभिलेख है।

पहले (कलिंग से पूर्व)	परिवर्तन के कारण	बाद में (कलिंग के बाद)
साम्राज्य-विस्तार की नीति	1 लाख मृत, 1.5 लाख बंदी	धम्म की नीति
भेरी-घोष (युद्ध नाद)	बौद्ध भिक्षु उपगुप्त से भेंट	धम्म-घोष (धर्म का प्रचार)
राज्य की नीति — विजय	कलिंग का नरसंहार देखा	धम्म-विजय
शिकार एवं मांस-भक्षण	बौद्ध धर्म अंगीकार	जीव-हत्या त्याग, शाकाहार
प्रशासन — राजस्व केंद्रित	अभिलेखों में प्रजा-हित	प्रजा-कल्याण केंद्रित

⚠️

परीक्षा में सामान्य भ्रम — सावधानी कुछ परीक्षार्थी सोचते हैं कि कलिंग युद्ध के बाद अशोक ने बौद्ध धर्म अपनाया। सही क्रम यह है — अशोक युद्ध से पूर्व ही बौद्ध धर्म के संपर्क में आ चुके थे (उपगुप्त से), किन्तु गहरी आस्था कलिंग युद्ध के बाद उत्पन्न हुई। इसके अतिरिक्त धम्म और बौद्ध धर्म एक नहीं हैं — धम्म एक नैतिक आचार-संहिता थी, न कि केवल बौद्ध धर्म।

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धम्म — अशोक की राजनीति

अशोक का धम्म (संस्कृत: धर्म) एक सार्वभौमिक नैतिक आचार-संहिता थी — न केवल बौद्ध धर्म का प्रचार। यह माता-पिता के प्रति सम्मान, सत्य, अहिंसा, दान और सभी जीवों के प्रति करुणा पर आधारित थी। BPSC परीक्षाओं में “धम्म क्या था?” यह एक अत्यंत सामान्य प्रश्न है।

धम्म के मूल सिद्धांत

☮️ अहिंसा (Non-violence)

जीव-हत्या का त्याग। राज्य के रसोईघर में पशु-वध प्रतिबंधित। शिकार बंद। अनावश्यक हत्या पर प्रतिबंध।

🙏 माता-पिता का सम्मान

बड़ों का आदर, गुरुजनों की सेवा — यह सभी धर्मों में समान मूल्य है। परिवार और समाज की नींव।

💝 दान एवं करुणा

दरिद्रों, ब्राह्मणों, श्रमणों को दान। मनुष्य एवं पशुओं के लिए चिकित्सालय स्थापना। कुएँ, विश्रामगृह निर्माण।

⚖️ सत्य एवं न्याय

राजाज्ञाओं में सत्य। न्यायालयों में निष्पक्षता। मृत्यु-दंड से पूर्व तीन दिन की मोहलत।

🌿 धार्मिक सहिष्णुता

सभी धर्मों का सम्मान। 12वाँ शिलालेख — “परकीय संप्रदाय का भी सम्मान करना चाहिए।”

🤝 सामाजिक सद्भाव

दासों और सेवकों के साथ उचित व्यवहार। वृद्धों, बच्चों और निर्बलों की देखभाल।

धम्म और बौद्ध धर्म — अंतर

आधार	अशोक का धम्म	बौद्ध धर्म
स्वरूप	सार्वभौमिक नैतिक आचार-संहिता	एक विशेष धार्मिक पंथ
लक्ष्य	सभी नागरिकों का नैतिक उत्थान	निर्वाण, मोक्ष
सम्बंध	बौद्ध धर्म से प्रेरित, किन्तु सर्वधर्म-समन्वयी	अशोक बौद्ध धर्म के अनुयायी भी थे
प्रचार माध्यम	अभिलेख, धर्म-महामात्र, धर्म-यात्राएँ	बौद्ध विहार, संघ, भिक्षु
दायरा	समस्त प्रजा — हिन्दू, बौद्ध, जैन, आजीवक	बौद्ध धर्म के अनुयायी

धर्म-महामात्र — विशेष अधिकारी जो धम्म का प्रचार करते थे और प्रजा की नैतिक स्थिति देखते थे। 5वाँ शिलालेख
धर्म-यात्राएँ — राज्याभिषेक के 10वें वर्ष में अशोक ने बोधगया की यात्रा की; 20वें वर्ष में लुम्बिनी। शिकार-यात्राओं का स्थान लिया।
धर्म-लिपि (अभिलेख) — शिलाओं, स्तम्भों और गुफाओं पर धम्म के संदेश उत्कीर्ण करवाए।
राजकीय आदेश — मृत्युदंड पर रोक, पशु-बलि प्रतिबंध, अस्पताल स्थापना, सड़कें बनवाना।
विदेश में प्रचार — पुत्र महेन्द्र को श्रीलंका, पुत्री संघमित्रा को श्रीलंका भेजा। सीरिया, मिस्र, मैसेडोनिया, एपिरस, सायरीन में दूत भेजे।
तृतीय बौद्ध संगीति — ~250 ईपू में पाटलिपुत्र में मोग्गलिपुत्त तिस्स की अध्यक्षता में आयोजित।

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आधुनिक दृष्टिकोण — Romila Thapar का मत इतिहासकार रोमिला थापर के अनुसार अशोक का धम्म राज्य को एकता में बाँधने का प्रयास था। विशाल साम्राज्य में विभिन्न धर्मों, जातियों और भाषाओं के लोगों को एक साझा नैतिक आधार देने की कोशिश। धम्म एक राजनीतिक उपकरण भी था — किन्तु इसमें वास्तविक नैतिक चिंता भी स्पष्ट दिखती है।

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अभिलेख एवं शिलालेख — धम्म के शिलापत्र

अशोक के अभिलेख प्राचीन भारत के इतिहास के सबसे महत्त्वपूर्ण प्राथमिक स्रोत हैं। ये शिलाओं, स्तम्भों और गुफाओं पर उत्कीर्ण हैं। BPSC एवं Bihar competitive परीक्षाओं में अशोक के अभिलेखों की संख्या, स्थान, विषय और लिपि पर प्रश्न नियमित आते हैं।

अभिलेखों के प्रकार

प्रकार	संख्या	विषय	प्रमुख उदाहरण
बृहत् शिलालेख	14	धम्म के व्यापक सिद्धांत	गिरनार (गुजरात), शाहबाजगढ़ी, मानसेहरा
लघु शिलालेख	अनेक	धम्म के संक्षिप्त संदेश	मस्की (कर्नाटक) — यहाँ “अशोक” नाम मिला
स्तम्भ अभिलेख	7 बृहत् + कई लघु	धम्म-प्रचार, प्रशासनिक आदेश	दिल्ली-टोपरा, दिल्ली-मेरठ, लौरिया नंदनगढ़, सारनाथ
गुफा अभिलेख	3	आजीवक सम्प्रदाय को गुफाएँ दान	बराबर गुफाएँ (गया, बिहार)

प्रमुख शिलालेखों का विषय

शिलालेख	विषय	परीक्षा-महत्त्व
1वाँ	पशु-बलि पर प्रतिबंध	⭐⭐
2वाँ	मनुष्यों और पशुओं के लिए चिकित्सा व्यवस्था	⭐⭐
5वाँ	धर्म-महामात्रों की नियुक्ति	⭐⭐⭐
6वाँ	अशोक की प्रतिज्ञा — “सर्वदा प्रजा की भलाई के लिए उपलब्ध रहूँगा”	⭐⭐
12वाँ	धार्मिक सहिष्णुता — सभी संप्रदायों का सम्मान	⭐⭐⭐
13वाँ	कलिंग युद्ध का वर्णन एवं पश्चाताप	⭐⭐⭐

अभिलेखों की लिपि और भाषा

📝 ब्राह्मी लिपि — प्राकृत भाषा

अधिकांश भारत में यही प्रयुक्त। जेम्स प्रिंसेप (1837 ई.) ने ब्राह्मी लिपि को पढ़ा। यह बाएँ से दाएँ लिखी जाती है।

📜 खरोष्ठी — उत्तर-पश्चिम

पंजाब, अफगानिस्तान क्षेत्र में। दाएँ से बाएँ लिखी जाती है। शाहबाजगढ़ी और मानसेहरा अभिलेख।

🌍 यूनानी एवं अरामाइक

अफगानिस्तान में। कंधार (शर-इ-कुना) के द्विभाषीय अभिलेख — यूनानी और अरामाइक दोनों में।

🔍 अशोक का नाम — मस्की

अधिकांश अभिलेखों में “देवानांपिय पियदसि” मिलता है। केवल मस्की (कर्नाटक) के अभिलेख में “अशोक” नाम मिलता है।

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James Prinsep — ब्राह्मी की कुंजी जेम्स प्रिंसेप (Bengal Civil Service) ने 1837 ई. में ब्राह्मी लिपि को पढ़ने में सफलता पाई। इससे पहले अशोक के अभिलेख एक रहस्य थे। प्रिंसेप की खोज ने प्राचीन भारतीय इतिहास के अध्ययन में क्रांति ला दी। बिहार (पटना) में उनकी याद में प्रिंसेप घाट (वाराणसी) है।

बिहार में अशोक के अभिलेख स्थल

स्थान	जिला / बिहार	अभिलेख-प्रकार
लौरिया अरराज	पश्चिम चम्पारण	स्तम्भ अभिलेख (बृहत्)
लौरिया नंदनगढ़	पश्चिम चम्पारण	स्तम्भ अभिलेख — सिंह स्तम्भ
रम्पुरवा	पश्चिम चम्पारण	दो स्तम्भ — सिंह एवं बैल शीर्ष
बराबर गुफाएँ	गया	गुफा अभिलेख — आजीवकों को दान

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प्रशासनिक नीतियाँ

अशोक ने धम्म को केवल उपदेश तक सीमित नहीं रखा — उन्होंने इसे ठोस प्रशासनिक नीतियों में बदला। कल्याणकारी राज्य की अवधारणा भारत में सबसे पहले अशोक के शासन में दिखती है।

अशोक की प्रमुख कल्याणकारी नीतियाँ

🏥 चिकित्सालय एवं पशु-चिकित्सा

मनुष्यों और पशुओं के लिए अलग-अलग चिकित्सालय स्थापित किए। जड़ी-बूटी उद्यान बनवाए। यह विश्व की पहली सरकारी चिकित्सा सेवा मानी जाती है।

🛣️ सड़कें एवं विश्रामगृह

राजमार्गों पर छायादार वृक्ष लगवाए। हर 8 कोस (24 km) पर विश्रामगृह (पांथशाला) बनवाई। कुएँ खुदवाए।

⚖️ न्याय में सुधार

मृत्युदंड से पूर्व 3 दिन की मोहलत। न्यायाधीशों की अनुचित कार्रवाई की जाँच। महिला अपराधियों के प्रति विशेष विचार।

🌿 पर्यावरण संरक्षण

कुछ वनों और पशु-प्रजातियों की हत्या पर प्रतिबंध। मछली, हिरण, मोर आदि की रक्षा। यह विश्व की पहली पर्यावरण नीति मानी जाती है।

धर्म-महामात्र — एक विशेष प्रशासनिक नवाचार

धर्म-महामात्र वे विशेष अधिकारी थे जिन्हें अशोक ने अपने शासनकाल के 13वें वर्ष (5वें शिलालेख के अनुसार) नियुक्त किया था। इनका कार्य था — धम्म का प्रचार करना, विभिन्न संप्रदायों के बीच सौहार्द स्थापित करना, बंदियों के कल्याण का ध्यान रखना और अनाथों, वृद्धों तथा विकलांगों की देखभाल करना। ये अधिकारी किसी एक धर्म के प्रचारक नहीं थे — इनका दायित्व सभी धर्मों और समुदायों तक था।

अशोक के शासनकाल में पाटलिपुत्र (वर्तमान पटना, बिहार) में तृतीय बौद्ध संगीति का आयोजन हुआ। इसकी अध्यक्षता मोग्गलिपुत्त तिस्स ने की और अशोक ने इसे संरक्षण प्रदान किया। इसी संगीति में अभिधम्म पिटक को अंतिम रूप दिया गया और बौद्ध धर्म को विदेशों में भेजने का निर्णय लिया गया।

स्थान — पाटलिपुत्र (पटना, बिहार)
काल — अनुमानतः 250 ईपू
अध्यक्ष — मोग्गलिपुत्त तिस्स
परिणाम — त्रिपिटक को अंतिम रूप; 9 देशों में धर्म-प्रचारक भेजे गए
महेन्द्र — अशोक के पुत्र → श्रीलंका में बौद्ध धर्म का प्रसार
संघमित्रा — अशोक की पुत्री → श्रीलंका में बोधिवृक्ष की शाखा ले गईं

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BPSC FACT — तीन बौद्ध संगीतियाँ प्रथम संगीति — 483 ईपू, राजगृह, अजातशत्रु के काल में; द्वितीय संगीति — 383 ईपू, वैशाली, कालाशोक के काल में; तृतीय संगीति — ~250 ईपू, पाटलिपुत्र (बिहार), अशोक के काल में। BPSC में तीनों की तुलना पर प्रश्न पूछे जाते हैं।

खण्ड 7

बिहार से अशोक का सम्बन्ध

बिहार अशोक के जीवन और साम्राज्य दोनों का केंद्र था। पाटलिपुत्र (पटना) उनकी राजधानी थी, बोधगया (गया) में उन्होंने धर्म-यात्रा की, और बिहार के अनेक स्थानों पर उनके स्तम्भ तथा अभिलेख आज भी मौजूद हैं।

स्थान	बिहार में स्थिति	अशोक से सम्बन्ध
पाटलिपुत्र (पटना)	बिहार की राजधानी	मौर्य साम्राज्य की राजधानी; तृतीय बौद्ध संगीति; कुम्हरार में महल के अवशेष
बोधगया	गया जिला	अशोक ने यहाँ धर्म-यात्रा की (राज्यारोहण के 10वें वर्ष); महाबोधि विहार के जीर्णोद्धार का उल्लेख
लौरिया नंदनगढ़	पश्चिम चम्पारण	प्रसिद्ध सिंह स्तम्भ; 7 बृहत् स्तम्भ अभिलेखों में से एक
लौरिया अरराज	पश्चिम चम्पारण	अशोक का स्तम्भ अभिलेख
रम्पुरवा	पश्चिम चम्पारण	सिंह एवं बैल शीर्ष वाले दो स्तम्भ (1876 में Carlyle ने खोजे)
बराबर गुफाएँ	जहानाबाद (पूर्व गया)	आजीवक सम्प्रदाय को दान की गई गुफाएँ; अभिलेख अंकित
वैशाली	वैशाली जिला	अशोक स्तम्भ — एकल सिंह शीर्ष। बुद्ध जन्म से सम्बद्ध स्थल पर निर्माण।
केसरिया	पूर्वी चम्पारण	विश्व का सबसे बड़ा बौद्ध स्तूप (अशोक काल)

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कुम्हरार — पाटलिपुत्र के अवशेष पटना के कुम्हरार में पुरातत्त्व उत्खनन में मौर्यकालीन 80 स्तम्भ-कक्ष मिले जो संभवतः अशोक के राजप्रासाद का भाग थे। यहाँ चमकदार पत्थर के स्तम्भ ईरानी वास्तुकला से प्रभावित हैं। यह पटना संग्रहालय में संरक्षित है।

खण्ड 8

अशोक की विरासत — आधुनिक भारत पर प्रभाव

अशोक की विरासत केवल इतिहास तक सीमित नहीं है — आधुनिक भारत गणराज्य ने अशोक के प्रतीकों को अपनी पहचान बना लिया है। यह विषय BPSC Mains में विश्लेषणात्मक प्रश्नों के रूप में पूछा जाता है।

🇮🇳 राष्ट्रीय प्रतीक

भारत का राष्ट्रीय प्रतीक — सारनाथ के अशोक स्तम्भ का सिंह-शीर्ष (Lion Capital)। इसमें चार शेर पीठ सटाकर बैठे हैं।

🔵 राष्ट्रीय ध्वज

तिरंगे के केंद्र में अशोक चक्र (धर्म-चक्र, 24 तीलियाँ)। यह सारनाथ के अशोक स्तम्भ के आधार से लिया गया।

📜 राष्ट्रीय आदर्श वाक्य

“सत्यमेव जयते” — मुण्डकोपनिषद से लिया गया किन्तु राष्ट्रीय प्रतीक (अशोक स्तम्भ) के नीचे अंकित। अशोक के धम्म का मूल — सत्य।

🌏 बौद्ध धर्म का विस्तार

आज श्रीलंका, म्यांमार, थाईलैंड, चीन, जापान में बौद्ध धर्म अशोक के प्रयासों का परिणाम है। महेन्द्र-संघमित्रा का श्रीलंका अभियान।

अशोक के साम्राज्य के पतन के कारण

अशोक की मृत्यु (232 ईपू) के बाद मौर्य साम्राज्य तेज़ी से क्षीण हुआ। इसके प्रमुख कारण थे — अशोक की अहिंसा नीति से सेना का मनोबल गिरना, साम्राज्य का अत्यंत विशाल होना जो केंद्रीय नियंत्रण के लिए कठिन था, राजकोष का बौद्ध विहारों और कल्याण कार्यों पर अत्यधिक व्यय, और उत्तराधिकार में कमज़ोर शासक। 185 ईपू में अंतिम मौर्य सम्राट बृहद्रथ की हत्या उनके सेनापति पुष्यमित्र शुंग ने की।

⚠️ अशोक की नीतियों की आलोचना

अहिंसा नीति: सेना का मनोबल गिरा जिससे साम्राज्य की रक्षा क्षमता कमज़ोर हुई।
बौद्ध धर्म पक्षपात: आलोचकों के अनुसार बौद्ध विहारों को अत्यधिक दान से ब्राह्मण वर्ग में असंतोष बढ़ा।
केंद्रीकरण की कमी: धम्म-प्रचार में व्यस्त रहने से प्रशासनिक नियंत्रण शिथिल हुआ।
उत्तराधिकार: कोई शक्तिशाली उत्तराधिकारी तैयार नहीं किया जो इतने विशाल साम्राज्य को सम्भाल सके।

खण्ड 9

MCQ अभ्यास — Bihar Competitive Exam

नीचे दिए गए 5 MCQ प्रश्न BPSC, BSSC और Bihar PSC परीक्षाओं के स्तर के हैं। किसी एक विकल्प पर क्लिक करें — सही उत्तर तुरंत प्रकट होगा।

1 अशोक के किस शिलालेख में कलिंग युद्ध का विवरण एवं उनके पश्चाताप का वर्णन है?

A. 5वाँ शिलालेख

B. 6वाँ शिलालेख

C. 12वाँ शिलालेख

D. 13वाँ शिलालेख

✅ उत्तर: D — 13वाँ बृहत् शिलालेख में कलिंग युद्ध (261 ईपू) का विस्तृत वर्णन है। इसमें अशोक ने लिखवाया कि 1.5 लाख बंदी, 1 लाख मृत हुए और इस नरसंहार से उनका हृदय पीड़ा से भर गया।

2 अशोक के अभिलेखों में “अशोक” नाम सर्वप्रथम किस स्थान के अभिलेख में मिला?

A. सारनाथ (उत्तर प्रदेश)

B. गिरनार (गुजरात)

C. मस्की (कर्नाटक)

D. लौरिया नंदनगढ़ (बिहार)

✅ उत्तर: C — मस्की (कर्नाटक) के लघु शिलालेख में पहली बार “अशोक” नाम मिला। अन्य अभिलेखों में केवल “देवानांपिय पियदसि” (देवताओं के प्रिय, सबको प्यारी दृष्टि से देखने वाले) लिखा है।

3 तृतीय बौद्ध संगीति कहाँ और किसकी अध्यक्षता में हुई?

A. राजगृह — महाकस्सप

B. वैशाली — सब्बकामी

C. पाटलिपुत्र — मोग्गलिपुत्त तिस्स

D. कश्मीर — वसुमित्र

✅ उत्तर: C — तृतीय बौद्ध संगीति (~250 ईपू) पाटलिपुत्र (वर्तमान पटना, बिहार) में मोग्गलिपुत्त तिस्स की अध्यक्षता में हुई। अशोक ने इसे संरक्षण दिया। चतुर्थ संगीति — कश्मीर में वसुमित्र की अध्यक्षता में (कनिष्क के काल में)।

4 अशोक की ब्राह्मी लिपि को किसने और कब पढ़ा?

A. विलियम जोन्स — 1784 ई.

B. जेम्स प्रिंसेप — 1837 ई.

C. मैक्स मूलर — 1860 ई.

D. विन्सेंट स्मिथ — 1901 ई.

✅ उत्तर: B — जेम्स प्रिंसेप ने 1837 ई. में ब्राह्मी लिपि को पढ़ने में सफलता पाई। इससे पहले अशोक के अभिलेख अपठनीय थे। इस खोज ने प्राचीन भारतीय इतिहास को नई रोशनी दी।

5 अशोक ने “धर्म-महामात्रों” की नियुक्ति किस शिलालेख के अनुसार अपने शासन के 13वें वर्ष में की?

A. तृतीय शिलालेख

B. चतुर्थ शिलालेख

C. पंचम (5वाँ) शिलालेख

D. षष्ठम (6वाँ) शिलालेख

✅ उत्तर: C — 5वें (पंचम) शिलालेख में धर्म-महामात्रों की नियुक्ति का उल्लेख है। ये विशेष अधिकारी धम्म-प्रचार, सभी संप्रदायों की देखभाल और बंदियों के कल्याण के लिए नियुक्त किए गए थे।

खण्ड 10

सारांश, स्मरण-सूत्र एवं विगत वर्षों के प्रश्न

स्मरण सूत्र — बौद्ध संगीतियाँ

🧠 याद करें — तीन बौद्ध संगीतियाँ राज – वै – पाट

राज = राजगृह (1st — 483 ईपू, अजातशत्रु) वै = वैशाली (2nd — 383 ईपू, कालाशोक) पाट = पाटलिपुत्र (3rd — ~250 ईपू, अशोक)

स्मरण सूत्र — अशोक के प्रमुख शिलालेख

🧠 याद करें — महत्त्वपूर्ण शिलालेख 1-पशु · 5-महामात्र · 12-सहिष्णु · 13-कलिंग

1वाँ = पशु-बलि प्रतिबंध 5वाँ = धर्म-महामात्र नियुक्ति 12वाँ = धार्मिक सहिष्णुता 13वाँ = कलिंग युद्ध + पश्चाताप

⭐ BPSC Quick Revision — सर्वाधिक पूछे जाने वाले तथ्य

कलिंग युद्ध — 261 ईपू; 1 लाख मृत, 1.5 लाख बंदी
अशोक के अभिलेखों में नाम — “देवानांपिय पियदसि”; “अशोक” — केवल मस्की में
ब्राह्मी लिपि-वाचन — James Prinsep, 1837 ई.
धर्म-महामात्र — 5वाँ शिलालेख; शासन के 13वें वर्ष
13वाँ शिलालेख — कलिंग युद्ध का विवरण
12वाँ शिलालेख — धार्मिक सहिष्णुता
तृतीय संगीति — पाटलिपुत्र (पटना), मोग्गलिपुत्त तिस्स
महेन्द्र-संघमित्रा — अशोक के पुत्र-पुत्री → श्रीलंका
राष्ट्रीय प्रतीक — सारनाथ का सिंह-शीर्ष
अशोक चक्र — राष्ट्रीय ध्वज में, 24 तीलियाँ
बिहार में अभिलेख — लौरिया नंदनगढ़, लौरिया अरराज, रम्पुरवा, बराबर गुफाएँ

🎯 BPSC परीक्षा के लिए महत्त्वपूर्ण

कलिंग युद्ध का वर्ष? 261 ईपू

अशोक का शासनकाल? 272–232 ईपू

धम्म क्या था? सार्वभौमिक नैतिक आचार-संहिता (केवल बौद्ध धर्म नहीं)

ब्राह्मी को किसने पढ़ा? James Prinsep, 1837 ई.

तृतीय संगीति कहाँ? पाटलिपुत्र (पटना, बिहार), ~250 ईपू

अशोक की उपाधियाँ? देवानांप्रिय + प्रिय-दर्शी

📊 सारांश — अशोक की नीतियाँ और धम्म

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कलिंग युद्ध

261 ईपू। 1 लाख मृत, 1.5 लाख बंदी। परिणाम — धम्म की नीति।

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धम्म

अहिंसा, सत्य, दान, सहिष्णुता, माता-पिता का सम्मान — सार्वभौमिक नीति।

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अभिलेख

14 बृहत् शिलालेख, 7 स्तम्भ अभिलेख। ब्राह्मी/खरोष्ठी/यूनानी। 1837 — Prinsep ने पढ़ा।

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कल्याणकारी नीतियाँ

चिकित्सालय, सड़कें, कुएँ, विश्रामगृह, न्याय सुधार — प्रजा-हित सर्वोपरि।

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धम्म-प्रसार

महेन्द्र → श्रीलंका। संघमित्रा → बोधिवृक्ष। 9 देशों में दूत। तृतीय संगीति — पाटलिपुत्र।

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आधुनिक विरासत

सारनाथ सिंह-शीर्ष = राष्ट्रीय प्रतीक। अशोक चक्र = तिरंगे में। सत्यमेव जयते।

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विगत वर्षों के परीक्षा प्रश्न (PYQ)

MCQ प्र. 1: कलिंग युद्ध किस वर्ष हुआ? (BPSC 2018)

उत्तर: 261 ईपू। यह अशोक के राज्यारोहण के लगभग 7वें वर्ष में हुआ। इस युद्ध के बाद अशोक ने भेरी-घोष का त्याग कर धम्म-घोष को अपनाया।

MCQ प्र. 2: अशोक का धम्म क्या था? (BSSC 2019)

उत्तर: अशोक का धम्म एक सार्वभौमिक नैतिक आचार-संहिता थी जिसमें अहिंसा, सत्य, दान, माता-पिता का सम्मान, धार्मिक सहिष्णुता और जीव-करुणा सम्मिलित थे। यह केवल बौद्ध धर्म नहीं था।

MCQ प्र. 3: भारत के राष्ट्रीय प्रतीक का स्रोत क्या है? (Bihar Police 2020)

उत्तर: सारनाथ (उत्तर प्रदेश) के अशोक स्तम्भ का सिंह-शीर्ष (Lion Capital)। इसमें चार शेर पीठ से सटकर बैठे हैं। नीचे अशोक चक्र है। “सत्यमेव जयते” इसके नीचे अंकित है।

SHORT प्र. 4: अशोक के बिहार से संबंधित अभिलेख स्थलों की सूची बनाइए। (BPSC Mains)

उत्तर: (1) लौरिया नंदनगढ़ — पश्चिम चम्पारण (2) लौरिया अरराज — पश्चिम चम्पारण (3) रम्पुरवा — पश्चिम चम्पारण (4) बराबर गुफाएँ — जहानाबाद/गया (5) वैशाली स्तम्भ — वैशाली जिला।

MCQ प्र. 5: अशोक ने “धर्म-महामात्र” नामक अधिकारियों की नियुक्ति किस शिलालेख में उल्लिखित है? (BPSC 2016)

उत्तर: पाँचवाँ (5वाँ) शिलालेख। इसमें उल्लेख है कि अशोक ने अपने शासन के 13वें वर्ष में धर्म-महामात्र नियुक्त किए जो सभी संप्रदायों के लोगों की भलाई के लिए कार्य करते थे।

MAINS प्र. 6: “अशोक का धम्म एक राजनीतिक उपकरण था।” इस कथन का परीक्षण कीजिए। (BPSC Mains 2021)

उत्तर-संकेत: (1) पक्ष में — विशाल साम्राज्य में विविध समुदायों को एकता में बाँधने का प्रयास; धर्म-महामात्रों से प्रशासनिक नियंत्रण। (2) विपक्ष में — अभिलेखों में वास्तविक पीड़ा का भाव; कल्याणकारी नीतियाँ जो केवल राजनीतिक न थीं। (3) रोमिला थापर का मत — धम्म साम्राज्यवादी विचारधारा थी। (4) निष्कर्ष — धम्म में नैतिक और राजनीतिक दोनों आयाम थे; एक को दूसरे से अलग नहीं किया जा सकता।

MCQ प्र. 7: अशोक की धर्म-यात्राओं में बोधगया की यात्रा राज्यारोहण के किस वर्ष हुई? (BPSC 2019)

उत्तर: 10वें वर्ष में। 20वें वर्ष में लुम्बिनी (बुद्ध-जन्मस्थल) की यात्रा हुई जहाँ अशोक ने भूमि-कर माफ किया और “लुम्बिनी” शिलालेख लगवाया।

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BPSC PRELIMS — अंतिम पुनरावृत्ति परीक्षा से पहले इन तथ्यों को स्मरण करें: कलिंग = 261 ईपू → 13वाँ शिलालेख → धम्म → 5वाँ शिलालेख = धर्म-महामात्र → 12वाँ = सहिष्णुता → तृतीय संगीति = पाटलिपुत्र (~250 ईपू) → मोग्गलिपुत्त तिस्स → महेन्द्र = श्रीलंका → ब्राह्मी = Prinsep 1837 → मस्की = “अशोक” नाम → सारनाथ = राष्ट्रीय प्रतीक।

उपसंहार

अशोक विश्व के उन विरले शासकों में हैं जिन्होंने विजय के शिखर पर पहुँचकर हिंसा को त्यागा। उनकी धम्म नीति आज भी प्रासंगिक है — धार्मिक सहिष्णुता, कल्याणकारी शासन और पर्यावरण-संरक्षण के उनके विचार आधुनिक लोकतंत्र की नींव हैं। बिहार की धरती से उभरकर उन्होंने एक ऐसा संदेश दिया जो आज भारत के राष्ट्रीय ध्वज में अशोक चक्र के रूप में फहराता है।

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मौर्य साम्राज्य और बिहारअशोक की नीतियाँ और धम्म