दक्कन और दक्षिण भारत के राजवंश

दक्कन और दक्षिण भारत के राजवंश

- वाकाटक
- बादामी के चालुक्य
- इक्ष्वाकु
- कांची के पल्लव
- कदम्ब
- पश्चिमी गैंग या मैसूर के गैंग
- कलाभ्र

वाकाटक

- तीसरी शताब्दी ई0 से छठी शताब्दी ई0 तक दक्षिणापथ में शासन करने वाले समस्त राजवंशों में वाकाटक वंश सर्वाधिक सम्मानित तथा सुसंस्कृत था।
- इस राजवंश के शासक विष्णुवृद्धि गोत्र के ब्राम्हण थे तथा उनका मूल निवास स्थान बरार (विदर्भ) में था।
- अजन्ता गुहालेख इस वंश के शासकों की राजनैतिक उपलब्धियों का विवरण देता है।
- वाकाटक राजवंश की स्थापना 255 ई0 के लगभग विन्ध्य शक्ति नामक व्यक्ति ने की थी। उसके पूर्वज सातवाहनों के अधीन बरार के स्थानीय शासक थे।
- वाकाटक वंश में प्रवर सेन प्रथम ही एक मात्र शासक ने ‘सम्राट’ की उपाधि धारण की थी उसका ‘प्रवीर’ नाम से भी उल्लेख मिलता है।
- पुराणों से ज्ञात होता है कि प्रवरसेन प्रथम ने चार अश्वमेध यज्ञ, एक वाजपेय यज्ञ तथा अन्य अनेक वैदिक यज्ञों का अनुष्ठान किया था।
- रूद्रसेन प्रथम को वाकाटक अभिलेखों में ‘महाभैरव’ का उपासक बताया गया है।
- पृथ्वीसेन प्रथम का काल शान्ति एवं समृद्धि का काल था। वाकाटक लेखों में उसे अत्यन्त पवित्र तथा धर्मविजयी शासक कहा गया है जो आचरण में युधिष्ठिर के समान था।
- प्रवर सेन द्वितीय एक साहित्यिक अभिरूचि का शासक था जिसने सेतुबन्ध नामक प्राकृत काव्य ग्रन्थ की रचना की।
- प्रवरसेन द्वितीय ने अपनी पुरानी राजधानी नन्दिवर्धन से प्रवरपुर स्थानान्तरित कर दिया।
- पृथ्वीसेन द्वितीय को उसके बालाघाट अभिलेख में ‘परमभागवत’ कहा गया है।
- इस वंश के शासक विद्या-प्रेमी तथा कला और साहित्य के उदार संरक्षक थे। इस वंश के प्रवरसेन ने सेतुबन्ध तथा सर्वसेन ने हरविजय नामक प्राकृृत काव्य ग्रन्थ की रचना की।
- संस्कृत के विदर्भी शैली का पूर्ण विकास वाकाटक नरेशों के दरबार में ही हुआ। कुछ विद्वानों का मत है कि चन्द्रगुप्त द्वितीय के राजकवि कालिदास ने कुछ समय तक प्रवरसेन द्वितीय की राजसभा में निवास किया था।
- वाकाटक नरेश ब्राम्हण धर्मावलम्बी थे। इस वंश के राजाओं ने अश्वमेध, वाजपेय आदि अनेक वैदिक यज्ञों का अनुष्ठान किया था। उनकी उपाधियां परममाहेश्वर तथा परम भागवत की थी।
- अजन्ता के 16वां तथा 17वां विहार और उन्नीसवें गुहा चैत्य का निर्माण इसी युग में हुआ था।

बादामी के चालुक्य:-

बादामी चालुक्यों का इतिहास

- प्रारंभिक चालुक्यों को अक्सर “प्रारंभिक पश्चिमी चालुक्य या बादामी के चालुक्य” के रूप में संदर्भित किया जाता है, ताकि उन्हें प्रारंभिक पूर्वी चालुक्यों से अलग किया जा सके, जो 624 ईस्वी में विष्णुवर्धन द्वारा पूर्वी दक्कन में गठित एक समानांतर शाखा थी।
- छठी शताब्दी ई. के मध्य तक बादामी के चालुक्यों ने दक्कन में प्रमुख शक्ति के रूप में वाकाटकों का स्थान ले लिया।
- हालाँकि, वे शुरू में 543 तक कदंब राजवंश के अधीन थे।
- चालुक्य वंश की स्थापना पुलकेशिन प्रथम ने 543 ई. में की थी और उनके वंशजों को “बादामी के चालुक्य” के नाम से जाना जाता है।
- वातापी 540 ई. से 757 ई. तक बादामी चालुक्यों की शाही राजधानी थी।
- उन्होंने समकालीन कर्नाटक से लेकर महाराष्ट्र और गुजरात तक शासन किया और उनका शासन बागलकोट के इतिहास में एक मील का पत्थर था।
- वे पुलकेशिन द्वितीय के शासनकाल में फले-फूले।
- बादामी के चालुक्यों ने महत्वपूर्ण सांस्कृतिक योगदान दिया जिसे पूरे भारतीय इतिहास में मान्यता प्राप्त है।

बादामी चालुक्यों का प्रशासन

- मगध और सातवाहन की उच्च-स्तरीय प्रशासनिक प्रणालियाँ बादामी चालुक्यों के प्रशासन के लिए प्रेरणा थीं।
- राज्य को महाराष्ट्रकों (प्रांतों) में, फिर छोटे राष्ट्रकों (मंडल), विषय (जिला) और भोग (दस गांवों का समूह) में संगठित किया गया, जो कदंबों द्वारा प्रयुक्त दशग्राम इकाई से मिलते जुलते थे।
- चालुक्य सेना एक छोटी स्थायी सेना के साथ-साथ सामंती सेना से बनी थी।
- ऐसा प्रतीत होता है कि जब भी कोई आपातस्थिति होती थी तो सेना के कमांडरों को नागरिक प्रशासन में तैनात किया जाता था।
- गांव का प्रशासन केंद्रीय सरकार की पितृसत्तात्मक देखरेख में था, जिसका नेतृत्व बादामी के चालुक्य करते थे।
- पल्लव और चोल जैसे दक्षिण भारतीय शासकों द्वारा ग्राम प्रशासन को काफी स्वायत्तता दी गई थी ।
- हालाँकि, चालुक्यों के अधीन ग्राम स्वायत्तता मौजूद नहीं थी।
- चालुक्य सिक्कों पर नागरी और कन्नड़ किंवदंतियाँ पाई गईं।
- कर लगाए गए, जिनमें शामिल थे:
  - हर्जुन्का एक भार कर था।
  - किरुकुला एक खुदरा माल पारगमन कर था।
  - बिलकोड़े एक बिक्री कर था।
  - पन्नया एक पान कर था।
  - सिद्धया एक भूमि कर था।
  - वड्डरवुला एक रॉयल्टी कर था।

बादामी चालुक्यों की अर्थव्यवस्था

- बादामी के चालुक्यों की अर्थव्यवस्था मुख्यतः कृषि आधारित थी।
  - यहाँ उगाई जाने वाली मुख्य फ़सलें चावल, बाजरा, गेहूँ, दालें और तिलहन थीं।
  - कुछ क्षेत्रों में कपास की खेती भी की जाती थी।
- चालुक्यों द्वारा कृषि पर कर लगाया जाता था तथा भू-राजस्व राज्य की आय का मुख्य स्रोत था।
- चालुक्यों ने भारत और विश्व के अन्य भागों के साथ भी व्यापार किया।
  - वे काली मिर्च, मसाले, वस्त्र और कीमती पत्थर निर्यात करते थे।
  - वे घोड़े, हाथी और अन्य विलासिता की वस्तुएं आयात करते थे।
- चालुक्य कला और वास्तुकला के भी संरक्षक थे। उन्होंने कई मंदिर, किले और महल बनवाए। इन स्मारकों के निर्माण से अर्थव्यवस्था को बढ़ावा मिला और रोजगार के अवसर पैदा हुए।

बादामी के पश्चिमी चालुक्यों की संस्कृति बादामी चालुक्यों का धर्म

- बादामी के चालुक्यों ने धर्म, कला और वास्तुकला में महत्वपूर्ण योगदान दिया।
- बादामी चालुक्य काल में हिंदू संस्कृति और आध्यात्मिकता का पुनर्जागरण हुआ।
- वैष्णव, शैव, शाक्त और जैन धर्म सभी को चालुक्य राजाओं, रानियों और लोगों से महत्वपूर्ण समर्थन प्राप्त हुआ था।
- हालाँकि, वैदिक संस्कारों और अनुष्ठानों को बहुत अधिक महत्व दिया गया।
- उनके शासनकाल के दौरान बादामी, महाकूट, पट्टाडकल, ऐहोल, आलमपुर और अन्य स्थानों पर बड़ी संख्या में मंदिरों का निर्माण किया गया, जबकि बादामी, ऐहोल और अन्य स्थानों पर चट्टान काटकर गुफाओं की खुदाई की गई।
- विष्णु, शिव, कार्तिकेय, गणपति, शक्ति, सूर्य और सप्त मातृकाओं (सात माताओं) सहित हिंदू देवताओं को चित्रित करने वाली मूर्तियां उनकी लोकप्रियता को प्रदर्शित करती हैं।
- इस समयावधि के दौरान कई ब्राह्मण ग्रंथ भी लिखे गए।

बादामी के चालुक्यों का साहित्य

- बादामी के चालुक्यों का साहित्य बहुत प्रसिद्ध नहीं है, क्योंकि इसका अधिकांश भाग आज तक उपलब्ध नहीं है।
- कप्पे अरबभट्ट अभिलेख और ऐहोल शिलालेख कन्नड़ की दो सबसे पुरानी उपलब्ध कृतियाँ हैं।
- बादामी के चालुक्य भी संस्कृत साहित्य के संरक्षक थे। प्रसिद्ध संस्कृत विद्वान रविकीर्ति ने ऐहोल शिलालेख और पुलकेशिन द्वितीय ऐहोल शिलालेख लिखे।
- बादामी के चालुक्यों ने भी कन्नड़ साहित्य को संरक्षण दिया था। हालाँकि, इस अवधि की ज़्यादातर कन्नड़ रचनाएँ अब नहीं बची हैं।

बादामी के चालुक्यों की कला और वास्तुकला

- चालुक्य कला और वास्तुकला के प्रबल समर्थक थे।
- दक्कन वास्तुकला के इतिहास में, बादामी के प्रारंभिक चालुक्य एक नई स्थापत्य शैली के विकास के लिए जिम्मेदार थे जिसे “चालुक्य शैली” या “वेसर” शैली के रूप में जाना जाता है।
- इस शैली में विकसित स्मारक नागर (उत्तर भारतीय) और द्रविड़ (दक्षिण भारतीय) वास्तुकला का सामंजस्यपूर्ण मिश्रण हैं ।
- विक्रमादित्य ने मंदिरों के निर्माण के लिए कांचीपुरम से कई मूर्तिकारों को अपने राज्य में आयात किया।
- मेलगिट्टी शिवालय और चार चट्टान-काटित कमरों की एक श्रृंखला बादामी के मंदिरों में से हैं।
- चालुक्य गुफा मंदिर अजंता, एलोरा और नासिक में पाए जाते हैं। वे एकाश्म प्रकृति के हैं और ढलानदार पहाड़ियों में खोदे गए हैं।
- वे शैली और तकनीक में बौद्ध हैं और उनमें ब्राह्मणवादी प्रतिबद्धता है।
- प्रारंभ में चालुक्य मंदिरों की छतें समतल या थोड़ी ढलान वाली होती थीं।
- बाद के चरणों में एक टावर जैसी संरचना (विमान) दिखाई गई है।
- ऐहोल में दुर्गा मंदिर एक घोड़े की नाल के आकार के चबूतरे पर बनाया गया है, जो बौद्ध चैत्य से प्रेरित है।
- पट्टाडकल एक यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है जिसमें कुछ सबसे शानदार वास्तुशिल्प विशेषताएं हैं।
- चालुयकन राजा न केवल मंदिर निर्माण में रुचि रखते थे बल्कि चित्रकला की कला के विकास में भी सहयोग प्रदान करते थे।
- अजंता गुफा संख्या एक की कुछ कलाकृतियाँ इसकी दृढ़ता से पुष्टि करती हैं।

बादामी चालुक्य के महत्वपूर्ण शासक छठी शताब्दी के मध्य में उत्तर भारत में गुप्त वंश और उसके तत्काल उत्तराधिकारियों के पतन के कारण विंध्य के दक्षिण में दक्कन और तमिलकम क्षेत्रों में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए।

पुलकेशिन प्रथम (543 – 566 ई.)

पुलकेशिन प्रथम चालुक्य वंश का वास्तविक संस्थापक था।
लकेशिन प्रथम का पुत्र।
कोंकण और उत्तरी केरल पर विजय प्राप्त की।
पुलकेशिन नाम का अर्थ संभवतः “महान सिंह” है।
उनके पूर्ववर्ती जागीरदार राजा थे, जो संभवतः कदंब या मणिपुर के प्रारंभिक राष्ट्रकूट थे (मान्यखेत के बाद के शाही राष्ट्रकूटों के साथ भ्रमित न हों)।
उन्होंने वापती (आधुनिक बादामी) में एक मजबूत किला बनवाकर और अश्वमेध यज्ञ करके अपनी संप्रभुता स्थापित की।
उन्हें सत्याश्रय (सत्य का आश्रय) और रणविक्रम (युद्ध में वीर) के समान नामित किया गया था।
उन्होंने सत्याश्रय (सत्य का आश्रय) और रणविक्रम जैसी उपाधियाँ धारण कीं।
(युद्ध में वीर)
उनकी सैन्य सफलताओं को राजवंश के प्रारंभिक इतिहास में शामिल नहीं किया गया है।
पुलकेशिन के शासनकाल के दौरान निम्नलिखित शिलालेख खोजे गए:
वल्लभेश्वर शीर्षक से जारी उनका पहला शिलालेख 543 ई. में बादामी में खोजा गया था।
अम्मिनाभावी पत्थर शिलालेख (566-567 ई.) भगवान कालीदेव के मंदिर के लिए दिए गए अनुदान का स्मरण कराता है।
हालाँकि, उनके शासनकाल के दौरान चालुक्य सैन्य उपलब्धियों का श्रेय उनके पुत्र और सेनापति कीर्तिवर्मन को दिया जा सकता है।

कीर्तिवर्मन प्रथम (566 – 597 ई.)

पुलकेशिन प्रथम के पुत्र कीर्तिवर्मन प्रथम ने बनवासी कदंबों, बस्तर नालों और कोंकण मौर्यों के खिलाफ युद्ध लड़कर पैतृक साम्राज्य का विस्तार किया।
वह चालुक्य वंश का प्रथम संप्रभु राजा था।
अपनी विजयों के परिणामस्वरूप उन्होंने महाराष्ट्र के एक बड़े हिस्से पर शासन किया।
कोंकण की विजय में गोवा का प्रमुख बंदरगाह, जिसे उस समय रेवतीद्वीप के नाम से जाना जाता था, भी विस्तारित राज्य में शामिल था।
गोडाची शिलालेख में उन्हें “कट्टी-अरसा” नाम से संदर्भित किया गया है, जो संभवतः उनके दिए गए नाम का कन्नड़ भाषा में रूपांतर है।
उनके भाई मंगलेश के महाकूट स्तंभ शिलालेख (बादामी के पास) में उनकी तुलना पौराणिक सम्राट पुरु से की गई है, तथा उन्हें पुरु-राणा-पराक्रम (“युद्धप्रिय वीर पुरु”) कहा गया है।
इसके अलावा, पुलकेशिन द्वितीय ऐहोल शिलालेख में कीर्तिवर्मन को “प्रलय की रात” कहा गया है।
कीर्तिवर्मन के बेटे पुलकेशिन द्वितीय की मृत्यु के समय वह शासन करने के लिए बहुत छोटा था। इसलिए, उसके चाचा मंगलेसा, जो कीर्तिवर्मन के भाई थे, ने रीजेंट के रूप में शासन किया।

मंगलेसा (597 – 609 ई.)

कीर्तिवर्मन प्रथम के भाई।
मंगलेश ने 597 से 609 ई. तक भारत के कर्नाटक में वातापी के चालुक्य वंश के राजा के रूप में शासन किया।
उन्होंने कलचुरी सम्राट बुद्धराज की भूमि पर आक्रमण करके अपने विस्तारवादी एजेंडे को आगे बढ़ाया, जिनके साम्राज्य में गुजरात, कंदेश और मालवा शामिल थे।
उन्होंने विद्रोही चालुक्य शासक स्वामीराज से रेवती द्वीप पर कब्जा करने के बाद महाराष्ट्र और गोवा के कोंकण तटीय क्षेत्र में अपना नियंत्रण पुनः स्थापित कर लिया।
वह एक वैष्णव थे जिन्होंने अपने भाई कीर्तिवर्मन प्रथम के शासनकाल के दौरान एक विष्णु मंदिर का निर्माण कराया था।
जब पुलकेशी वयस्क हो गया तो मंगलेश ने राज्य अपने भतीजे को नहीं सौंपा, बल्कि उसे अपने पास ही रखना पसंद किया।
इसके बाद पुलकेशिन द्वितीय ने एक सेना इकट्ठी की, युद्ध में अपने चाचा मंगलेश पर हमला किया और उसे मार डाला, तथा 609 ई. में स्वयं को राजा घोषित कर दिया।
कदंब और गंगा पर विजय प्राप्त की।

पुलकेशिन द्वितीय (609 – 642 ई.)

पुलकेशिन द्वितीय चालुक्य वंश का एक महान राजा था, जिसने चालुक्य साम्राज्य को एक ऐसे साम्राज्य के रूप में विकसित किया जिसमें दक्कन के पठार का बड़ा हिस्सा शामिल था और जो नर्मदा नदी तक विस्तृत था।
उन्होंने दक्कन के इतिहास में एक नये युग का सूत्रपात किया।
वह सोने के सिक्के जारी करने वाले पहले दक्षिण भारतीय राजा थे।
उन्होंने परमेश्वर, पृथ्वीवल्लभ और सत्याश्रय की उपाधियाँ धारण कीं।
उनके सफल अभियानों और उनकी उत्कृष्ट विशेषताओं का वर्णन उनके ऐहोल शिलालेख में मिलता है, जिसकी रचना रविकिरीटी ने की थी।
इनमें बनवासी कदंबों, अलुपस और मैसूर के गंगा पर जीत शामिल थी।
गंग राजा धुर्विनीता ने उनकी अधिपत्यता को स्वीकार किया और यहां तक कि अपनी बेटी का विवाह पुलकेशिन द्वितीय से कर दिया, जो विक्रमादित्य प्रथम की मां बनीं।
उनकी सबसे बड़ी उपलब्धि 630 ई. में नर्मदा के तट पर हर्ष को हराना था।
इस घटना का उल्लेख ऐहोल प्रशस्ति के साथ-साथ ह्वेन त्सांग के लेखन में भी मिलता है।
पल्लव साम्राज्य के खिलाफ पुलकेशिन का पहला अभियान , जिस पर उस समय महेंद्र वर्मन प्रथम का शासन था, एक बड़ी उपलब्धि थी और उसने पल्लव साम्राज्य के उत्तरी हिस्से पर कब्जा कर लिया।
अगले 13 वर्षों तक बादामी पल्लवों के नियंत्रण में रहा।
उसने एक बार फिर पल्लवों पर आक्रमण किया, लेकिन पल्लवों ने, जो अब नरसिंहवर्मन प्रथम के नियंत्रण में थे, पुलकेशिन द्वितीय से युद्ध किया और उसकी हत्या कर दी तथा बादामी पर कब्जा कर लिया।
उनका जन्म का नाम एराया था। उनके बारे में जानकारी 634 के ऐहोल शिलालेख से प्राप्त होती है। यह काव्य शिलालेख उनके दरबारी कवि रविकीर्ति द्वारा संस्कृत भाषा में कन्नड़ लिपि का उपयोग करके लिखा गया था।
जुआनज़ांग ने उसके राज्य का दौरा किया। उन्होंने एक अच्छे और आधिकारिक राजा के रूप में पुलकेशिन द्वितीय की प्रशंसा की है।
हिंदू होते हुए भी वे बौद्ध और जैन धर्म के प्रति सहिष्णु थे।
उसने लगभग पूरे दक्षिण-मध्य भारत को जीत लिया।
वह उत्तरी राजा हर्ष को अपने रास्ते में रोकने के लिए प्रसिद्ध है, जब वह देश के दक्षिणी हिस्सों को जीतने की कोशिश कर रहा था।
पुलकेशिन द्वितीय को एक फारसी मिशन प्राप्त हुआ जैसा कि अजंता की गुफा पेंटिंग में दर्शाया गया है। उन्होंने फारस के राजा खुसरू द्वितीय के साथ राजनयिक संबंध बनाए रखा।
उनकी मृत्यु ने चालुक्य सत्ता में चूक देखी।

विक्रमादित्य प्रथम (644 – 681 ई.)

पुलकेशिन द्वितीय के बाद चालुक्यों का भाग्य अस्थायी रूप से क्षीण हो गया।
हालाँकि, 12 वर्षों के बाद, विक्रमादित्य प्रथम पल्लव सेनाओं को खदेड़कर गौरव हासिल करने में सक्षम रहे।
उन्होंने 668 ई. में कांची पर आक्रमण किया और पल्लव महेन्द्रवर्मन द्वितीय को पराजित किया, जिनकी बाद में मृत्यु हो गई।
परिणामस्वरूप, विक्रमादित्य प्रथम पल्लवों के हाथों अपने पिता की मृत्यु का बदला लेने में सक्षम हुआ।
उनका विवाह पश्चिमी गंगा की राजकुमारी गंगामहादेवी से हुआ था।
उन्होंने “महाराजाधिराज”, “राजाधिराज”, “परमेश्वर” और “भट्टारक” जैसी उपाधियाँ धारण कीं।
674 ई. में, पल्लव शासक परमेश्वरवर्मन ने पेरुवलनल्लूर में विक्रमादित्य प्रथम को हराया।
विक्रमादित्य प्रथम की मृत्यु 680 ई. में हो गई और उनके स्थान पर उनके पुत्र विनयदित्य चालुक्य सिंहासन पर बैठे।

विनयदित्य द्वितीय (681- 693 ई.)

विनयादित्य ने 681 से 696 ई. तक चालुक्य साम्राज्य पर शासन किया। उन्होंने कई युद्ध जीते, जिनमें कन्नौज के राजा यशोवर्मा के खिलाफ़ एक युद्ध भी शामिल था।
उनके पुत्र विजयादित्य (693-733 ई.) उनके उत्तराधिकारी बने।
अपने पिता की तरह वह भी एक कुशल योद्धा थे और उन्होंने पल्लव राजा परमेश्वर वर्मा को हराया था, जो उनका सबसे बड़ा प्रतिद्वंद्वी था।
विजयादित्य द्वितीय (733-744 ई.) उनके उत्तराधिकारी बने।
उन्होंने कई लड़ाइयां लड़ीं, जिनमें से एक गुजरात में अरबों के खिलाफ थी, और पल्लव सम्राट नंदीवर्मन द्वितीय, चोलों, पांड्यों और कलब्रों पर विजय प्राप्त की, तथा दक्षिणी समुद्र के तट पर एक विजय स्तंभ स्थापित किया।

कीर्तिवर्मन द्वितीय (746 ई. – 753 ई.)

कीर्तिवर्मन द्वितीय, जिन्हें नृपसिंह (राजाओं में सिंह) के नाम से भी जाना जाता है,
विक्रमादित्य द्वितीय के ज्येष्ठ पुत्र थे।
शुरू में, चालुक्य राजवंश पल्लवों पर विजय और दक्कन में प्रभुत्व के कारण मजबूत दिखाई दिया।
जब वह सिंहासन पर बैठा, तो चालुक्य अपने सर्वश्रेष्ठ स्तर पर थे, क्योंकि पल्लव पराजित हो चुके थे, दक्कन पर चालुक्यों का अधिकार हो चुका था, तथा अजेय प्रतीत होने वाले मुसलमानों को परास्त कर दिया गया था।
हालाँकि, दस वर्षों के भीतर, कीर्तिवर्मन द्वितीय को पांड्या और राष्ट्रकूट राजवंशों से चुनौतियों का सामना करना पड़ा।
विक्रमादित्य द्वितीय ने पल्लवों पर तीन बार आक्रमण किया और कांचीपुरम पर कब्जा कर लिया ।
तीसरा आक्रमण कीर्तिवर्मन द्वितीय के नेतृत्व में किया गया।
हालाँकि, दस वर्षों के भीतर ही कीर्तिवर्मन ने अपना गौरव खो दिया, क्योंकि राष्ट्रकूटों और पांड्यों की बढ़ती शक्ति ने चालुक्य राजा के लिए परेशानी खड़ी कर दी।
बादामी के चालुक्यों का शासन कीर्तिवर्मन द्वितीय के साथ 753 ई. में समाप्त हो गया, जब दंतिदुर्ग ने उन्हें उखाड़ फेंका, जिससे चालुक्य राजवंश का अंत हो गया।

इक्ष्वाकु

प्रायद्वीप के पूर्वी भाग में सातवाहन साम्राज्य के पतन के साथ ही कृष्ण गुंटूर क्षेत्र में इक्ष्वाकु साम्राज्य की स्थापना हुए।
इक्ष्वाकु कला के नवजात तत्वों ने कृष्णा घाटी में अपनी पकड़ बनाई, लगभग तीसरी शताब्दी की दूसरी तिमाही में, सातवाहन कला शैली या अमरावती कला शैली अपने चरम पर नहीं थी।
हालाँकि, उत्थान की इस अवधि के दौरान, घाटी ने समृद्धि और उल्लेखनीय विकास दोनों का अनुभव किया, न केवल कला के केंद्र के रूप में उभरी, बल्कि पर्याप्त राजनीतिक प्रभाव भी पैदा किया।
यह नागार्जुनकोंडा और धरणीकोटा में अपनी कई स्मारक छोड़ गए है।
इक्ष्वाकु के क्षणभंगुर शासन के तहत, विभिन्न धर्मों और मान्यताओं वाले लोगों की एक विविध श्रेणी फली-फूली, जिसमें बौद्ध धर्म को समर्पित शाही महिलाएँ और वैदिक धर्म का पालन करने वाले पुरुष शामिल थे।
इक्ष्वाकुओं का निर्विवाद प्रभुत्व, भव्य संरचनात्मक प्रयासों और विविध कलात्मक शैलियों के समर्थन में स्पष्ट है, रुद्रपुरुषदत्त के 11वें शासनकाल में समाप्त हुआ। इक्ष्वाकु वंश के अंतिम सम्राट पुरुषदत्त द्वितीय को पल्लव शासक सिंहवर्मन प्रथम के हाथों पदच्युत होना पड़ा।

कांची के पल्लव

पल्लव राजवंश का विस्तार

पल्लव राजवंश ने कांचीपुरम को अपनी राजधानी बनाकर, आंध्र प्रदेश के उत्तरी भाग से लेकर दक्षिण में कावेरी नदी तक साम्राज्य का विस्तार किया।
उनका प्रभाव श्रीलंका और चालुक्यों के गढ़ बादामी तक भी फैला हुआ था।
साम्राज्य ने चीन जैसे विदेशी देशों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखे, जिनके साथ शासकों ने दूतावासों का आदान-प्रदान किया।

पल्लव वंश का विस्तार:-

पल्लवों की राजधानी कांचीपुरम थी।
अपनी शक्तियों के चरम पर उनका क्षेत्र आंध्र प्रदेश के उत्तरी भाग से लेकर दक्षिण में कावेरी नदी तक फैला हुआ था।
सातवीं शताब्दी के दौरान, पल्लवों के प्रभुत्व के कारण चोल एक सीमांत राज्य में सिमट गए।
वातापी (बादामी) पर पल्लव राजा नरसिंहवर्मन ने कब्जा किया था, जिन्होंने चालुक्यों को हराया था।
कालभ्र विद्रोह को पांड्य, चालुक्य और पल्लवों ने मिलकर कुचल दिया था। कालभ्र तीन राजवंशों के ब्राह्मण शासकों द्वारा ब्राह्मणों को दिए गए असंख्य भूमि अनुदानों (ब्रह्मदेय) के खिलाफ़ विरोध कर रहे थे।

कदम्ब

कदंब राजवंश की स्थापना मयूरशर्मा ने की थी, जो मूल रूप से दक्षिण भारत के एक प्रमुख राजवंश पल्लवों का सामंत था।
उन्होंने पल्लवों को हराने के बाद कदंब वंश की स्थापना की थी ।
मयूरशर्मा ने 18 अश्वमेध यज्ञ किये थे और ब्राह्मण को कई गांव दान में दिए थे।
कदंब राजवंश की प्रारंभिक राजधानी बनवासी थी, जो वर्तमान कर्नाटक में स्थित है। बाद में, राजधानी को वैजयंती (आधुनिक बनवासी) में स्थानांतरित कर दिया गया।
कदंब राजाओं के नेतृत्व में, राजवंश ने पश्चिमी दक्कन क्षेत्र में अपना प्रभाव बढ़ाया, जिसमें आधुनिक कर्नाटक, गोवा और महाराष्ट्र के कुछ हिस्से शामिल थे।
मयूरशर्मा और उसके उत्तराधिकारियों ने चालुक्यों और पल्लवों के आक्रमणों का सफलतापूर्वक प्रतिरोध किया।

पश्चिमी गंग या मैसूर के गंग

गंग राजवंश के शासक न केवल विजेता और योग्य प्रशासक थे, बल्कि वे धर्म, धार्मिक संस्थानों, कला और वास्तुकला के भी महान समर्थक थे, जैसा कि कई उत्कृष्ट मंदिरों के निर्माण से पता चलता है।
उनके शासनकाल में मंदिर निर्माण कौशल अपने चरमोत्कर्ष पर पहुंच गया था।
गंग सम्राट प्रारम्भ में समर्पित शैव थे , जैसा कि बड़ी संख्या में ताम्रपत्रों और शिलालेखों से पता चलता है।
हालाँकि, अनंत वर्मा चोडगंगदेव के काल में , गंग राजाओं का पंथ शैव धर्म से वैष्णव धर्म में स्थानांतरित हो गया।
उन्होंने वैदिक विद्वानों और मंदिरों को विशाल भूमि दान में दी। अधिकांश उपहार विष्णु मंदिरों और वैष्णव ब्राह्मणों को दिए गए।
गंग राजवंश के दो भाग हैं: पूर्वी गंग राजवंश और पश्चिमी गंग राजवंश।

पश्चिमी गंग वंश

पल्लवों का एक और महत्वपूर्ण समकालीन वंश था। ये प्रारम्भ में पल्लवों के सामंत थे।
इन्होने चौथी शताब्दी के आसपास दक्षिणी कर्णाटक में अपना शासन स्थापित किया।
इनका राज्य पूर्व में पल्लवों और पश्चिम में कदम्बों के बिच स्थित था।
इन्हें पश्चिमी गंग या मैसूर के गंग कहा जाता है ताकि इन्हें ५ वीं शताब्दी से कलिंग में शासन करने वाले पूर्वी गंग से अलग किया जा सके।
इनकी सबसे पहली राजधानी कोलार में स्थित थी। थी, जिसने स्वर्ण खानों के कारण इस राजवंश के उदय में मदद की होगी।

कलाभ्र

भारत का एक प्राचीन राजवंश था जिसने तीसरी शताब्दी से लेकर 7 वीं शताब्दी तक सम्पूर्ण तमिल देश पर शासन किया।
कलाभ्र को दुराचारी वंश कहा जाता था।
दक्षिण भारत के इतिहास में उनके शासनकाल को ‘कलाभ्र अन्तर्काल’ कहा जाता है।
कलाभ्र ने बौद्ध धर्म धारण किया क्योंकि इन्होने बौद्ध मठों का संरक्षण किया था।
कलाभ्रों की उत्पत्ति एवं शासनव्यवस्था के बारे में बहुत कम जानकारी है।
उन्होंने न तो कलाकृतियां छोड़ी और न ही स्मारक।
इसने ब्राह्मणों को दिए गए ब्रह्मदेय अधिकारों को समाप्त कर दिया।
केवल ठोडी-बहुत सूचनाएँ मिलतीं हैं जो संगम, बौद्ध और जैन साहित्य में बिखरी हुईं हैं।
पल्लवों, पांड्यों और बादामी के चालुक्यों ने संयुक्त प्रयास से कलाभ्रों को पराजित किया था।