गोस्वामी तुलसीदास हिंदी साहित्य के महान कवि थे। उनका जन्म उत्तर प्रदेश में हुआ और जीवन-काल सन् 1532–1623 के बीच माना गया है। वे संस्कृत के श्रेष्ठ ज्ञाता थे।

भाषा: तुलसीदास का अवधी और ब्रजभाषा दोनों पर समान अधिकार था। उन्होंने रामचरितमानस अवधी में और विनयपत्रिका व कवितावली ब्रजभाषा में लिखी।

• रामचरितमानस — उनका सबसे प्रसिद्ध महाकाव्य, अवधी में रचित।
• विनयपत्रिका, कवितावली — ब्रजभाषा में रचित।
• दोहावली, गीतावली, कृष्णगीतावली, हनुमान बाहुक — अन्य प्रमुख रचनाएँ।

उनकी रचनाओं में मानव-प्रकृति, लोकजीवन और जीवन-जगत संबंधी गहरी अंतर्दृष्टि दिखाई देती है। उनका देहावसान काशी में हुआ।

परशुराम एक महान तेजस्वी मुनि थे जो शिव-धनुष से अत्यंत प्रेम करते थे। जब उन्हें धनुष भंग का समाचार मिला तो वे क्रोध में भर गए।

राजाओं के साथ: परशुराम का भयानक वेष देखकर सभी राजा भयभीत हो उठे और दंडवत प्रणाम करने लगे।

जनक के साथ: परशुराम ने जनक से कठोर वचन कहे — “अति रिस बोले बचन कठोरा। कहु जड़ जनक धनुष कै तोरा॥” — अर्थात् हे मूर्ख जनक, बताओ धनुष किसने तोड़ा।

• उन्होंने धनुष तोड़ने वाले को आगे आने का आदेश दिया।
• धमकी दी कि न आने पर सभी राजाओं को मार दिया जाएगा।
• जनक के डर से चुप रहने पर कुटिल राजा मन ही मन प्रसन्न हुए।

इस पाठ में राम का धीर, गंभीर और विनम्र स्वरूप चित्रित किया गया है। वे किसी भी परिस्थिति में अपना संतुलन नहीं खोते।

• विनम्रता: राम ने परशुराम से कहा — “शिव-धनुष तोड़ने वाला आपका ही कोई एक दास होगा।” यह उनकी विनम्रता और मर्यादा को दर्शाता है।
• भावनात्मक संतुलन: “हृदयँ न हरषु बिषादु कछु” — राम के मन में न हर्ष था, न विषाद।
• मर्यादा: वे परशुराम जैसे तेजस्वी मुनि के सामने भी शांत और मर्यादित रहे।

इस प्रकार राम अन्य पात्रों से अलग एक आदर्श चरित्र के रूप में स्थापित होते हैं।

लक्ष्मण इस पाठ में एक तर्कशील, साहसी और व्यंग्यप्रिय पात्र के रूप में उभरते हैं। वे परशुराम की धमकी से बिल्कुल नहीं डरते।

• साहस: परशुराम के क्रोध भरे वचन सुनकर लक्ष्मण मुस्कुराए।
• व्यंग्य: उन्होंने परशुराम को व्यंग्यपूर्वक कहा — “बहु धनुहीं तोरीं लरिकाई।” अर्थात् बचपन में हमने ऐसी बहुत धनुहियाँ तोड़ी हैं।
• तर्क: उनका तर्क था कि सेवक वही होता है जो सेवा करे, शत्रु-जैसे कार्य करने वाले से लड़ाई होनी चाहिए।

तुलसीदास ने लक्ष्मण के माध्यम से यह दिखाया कि तर्क भी एक शक्ति है, जो शत्रु का सामना करने में काम आती है। राम और लक्ष्मण की प्रतिक्रियाओं में अंतर दोनों के अलग-अलग स्वभाव को दर्शाता है।

यह कविता संवाद-प्रस्तुति का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। संवादों के माध्यम से पूरी कविता का कथात्मक विकास होता है।

• राम की विनम्रता: “नाथ संभुधनु भंजनिहारा। होइहि केउ एक दास तुम्हारा॥” — राम का विनम्र और मर्यादित उत्तर।
• परशुराम का रौद्र रूप: “अति रिस बोले बचन कठोरा।” — परशुराम के क्रोधपूर्ण वचन।
• लक्ष्मण का व्यंग्य: “बहु धनुहीं तोरीं लरिकाई।” — व्यंग्यपूर्ण और साहसी उत्तर।
• नाटकीयता: संवादों से चरित्र-निर्माण होता है और भावों में विविधता आती है।

संदर्भ: यह दोहा उस समय का है जब परशुराम के क्रोध से सभी भयभीत थे और सीता भी डरी हुई थी।

व्याख्या: सभी लोग भयभीत होकर देख रहे थे। वे जानते थे कि सीता डरपोक हैं। इस कठिन परिस्थिति में श्रीराम के हृदय में न तो हर्ष था, न विषाद। वे पूरी तरह शांत और धीर थे और परशुराम से विनम्रतापूर्वक बोले।

• राम का यह स्वभाव उनकी अद्भुत भावनात्मक परिपक्वता को दर्शाता है।
• वे तनावपूर्ण स्थिति में भी संतुलित रहे — न उत्साहित, न घबराए।

इस कविता में तुलसीदास ने कई सुंदर अलंकारों का प्रयोग किया है:

ये अलंकार कविता को रोचक, प्रभावशाली और भावपूर्ण बनाते हैं। तुलसीदास अलंकारों के माध्यम से पात्रों की भावनाओं को और गहरा बना देते हैं।

व्याख्या: इस पंक्ति में कहा गया है कि परशुराम के पूछने पर राजा जनक अत्यंत डर के कारण उत्तर नहीं दे पाए। उनकी यह चुप्पी देखकर सभा में उपस्थित कुटिल राजा मन ही मन प्रसन्न हो गए।

मनुष्य-स्वभाव की सच्चाई:

• यह पंक्ति मानवीय स्वार्थ और कुटिलता को उजागर करती है।
• जब कोई शक्तिशाली व्यक्ति संकट में पड़ता है, तो प्रतिद्वंद्वी मन ही मन खुश होते हैं।
• कुटिल राजाओं को लगा कि जनक की स्थिति कमजोर पड़ रही है — इससे उन्हें लाभ मिल सकता है।

तुलसीदास ने एक ही परिस्थिति के प्रति राम और लक्ष्मण की दो अलग-अलग प्रतिक्रियाएँ दिखाई हैं।

उचित मार्ग: परशुराम के क्रोध को शांत करने के लिए राम का विनय का मार्ग अधिक उचित था। विनम्रता से शत्रु का क्रोध कम होता है और समस्या का समाधान होता है। अंततः परशुराम का क्रोध राम की विनय और विश्वामित्र के समझाने से ही शांत हुआ।

इस पाठ में सभा के विभिन्न पात्रों की अलग-अलग मनःस्थिति को तुलसीदास ने बड़ी कुशलता से चित्रित किया है: