पहली पंक्ति: रैदास कहते हैं — “अब भगवान राम का नाम जपना बंद कैसे होगा?” अर्थात उनके मन में राम-नाम की लगन इतनी गहरी हो गई है कि वे उसे छोड़ ही नहीं सकते।

चंदन-पानी: हे प्रभु! आप चंदन हैं और मैं पानी हूँ। जैसे पानी में घिसा हुआ चंदन अपनी सुगंध जल के हर कण में फैला देता है, उसी प्रकार आपकी भक्ति मेरे अंग-अंग में समा गई है।

घन-मोरा (बादल-मोर): आप घने बादल हैं और मैं मोर हूँ। जैसे मोर बादल को देखकर प्रसन्न होता है और नृत्य करता है, उसी प्रकार मैं आपके दर्शन पाकर आनंदित हो जाता हूँ।

दीपक-बाती: आप दीपक हैं और मैं बाती हूँ। जैसे बाती दिन-रात जलकर दीपक को प्रकाश देती है, उसी तरह मैं आपकी भक्ति में रात-दिन जलता रहता हूँ और आप मुझे जीवन का प्रकाश देते हैं।

मोती-धागा: आप मोती हैं और मैं धागा हूँ। जैसे सुहागा सोने की अशुद्धियाँ दूर करता है, उसी प्रकार आपकी भक्ति मुझे शुद्ध करती है। धागे में पिरोया मोती सुरक्षित रहता है।

स्वामी-दासा: आप स्वामी हैं और मैं आपका दास हूँ। रैदास ऐसी अनन्य भक्ति करते हैं जिसमें भक्त और भगवान का संबंध अटूट है।

पहली पंक्ति: रैदास कहते हैं — “हे राम! यदि आप मुझसे संबंध तोड़ लें, तो भी मैं आपसे नाता नहीं तोडूँगा।” यदि मैं आपसे नाता तोड़ लूँ, तो फिर किससे जोडूँ? आपके सिवाय कोई आश्रय नहीं।

दूसरी पंक्ति: मुझे तीर्थ और व्रत की चिंता नहीं है। मेरा एकमात्र सहारा आपके चरण-कमल हैं। अर्थात बाह्य धार्मिक कर्मकांड से नहीं, बल्कि प्रभु की भक्ति ही मुक्ति का मार्ग है।

तीसरी पंक्ति: जहाँ-जहाँ भी मैं जाता हूँ, वहाँ-वहाँ आपकी पूजा होती है। आपके समान कोई दूसरा देव नहीं है — यह सर्वव्यापक ईश्वर की अवधारणा को दर्शाता है।

चौथी पंक्ति: मैं अपना मन हरि (भगवान) से जोड़ता हूँ और हरि से जोड़ने के बाद बाकी सबसे नाता तोड़ लेता हूँ। अर्थात जब ईश्वर से सच्चा प्रेम हो जाए तो सांसारिक मोह-माया स्वयं छूट जाती है।

पाँचवीं पंक्ति: हर पल, हर घड़ी मुझे आपका ही भरोसा है। मन से, कर्म से और वचन से — तीनों से मैं आपकी भक्ति करता हूँ। यही रैदास का संदेश है।