पिछली कक्षा में हमने सामान्यतः यह देखा था कि मनुष्यों में वाणी (बोली) की उत्पत्ति की प्रक्रिया कैसे होती है। वहीं यह भी देखा था कि मुख के अन्दर वर्णों की उत्पत्ति के लिए तीन तत्त्व आवश्यक होते हैं —
(क) स्थान [उच्चारण-स्थान], (ख) करण [उच्चारण-उपकरण], (ग) आभ्यन्तर-प्रयत्न [आन्तरिक प्रयास]।
उनमें से (क) छः स्थानों और (ख) छः करणों के विषय में हम पिछली कक्षा में ही विस्तार से जान चुके हैं।
इस पाठ में — (ग) आभ्यन्तर-प्रयत्न — इसके विषय में विस्तार से समझते हैं।

मुख के अन्दर करण (उच्चारण-यन्त्र, जैसे जीभ) जिस प्रयास से स्थान (उच्चारण-स्थान) को स्पर्श करता है, अथवा स्थान के समीप जाता है — वह प्रयास ‘आभ्यन्तर-प्रयत्न’ कहलाता है। आभ्यन्तर-प्रयत्न पाँच प्रकार का होता है।

जब करण (जीभ आदि) स्थान को ‘स्पष्ट रूप से स्पर्श करता है’, तब करण का ‘स्पृष्ट-प्रयत्न’ होता है। करण के स्पृष्ट-प्रयत्न से उस स्थान पर स्पर्श-व्यञ्जन [sparsha consonants] उत्पन्न होते हैं।

(उदाहरण — मूर्धन्य वर्ण: ट, ठ, ड, ढ, ण आदि)

जब करण स्थान को ‘थोड़ा-सा ही स्पर्श करता है’, तब करण का ‘ईषत्-स्पृष्ट-प्रयत्न’ होता है। करण के ईषत्-स्पृष्ट-प्रयत्न से उस स्थान पर अन्तःस्थ-व्यञ्जन [semi-vowels] उत्पन्न होते हैं।

(उदाहरण — मूर्धन्य वर्ण: र, आदि तथा य, ल, व)

जब करण स्थान को स्पर्श नहीं करता, परन्तु स्थान के बहुत समीप चला जाता है, तब स्थान और करण के बीच एक ‘छोटे-से छेद [gap]’ जैसा थोड़ा-सा अन्तराल [space] बन जाता है — तब करण का ‘ईषद्-विवृत-प्रयत्न’ होता है।
करण के ईषद्-विवृत-प्रयत्न से उस स्थान पर ऊष्म-व्यञ्जन [sibilants/fricatives: श, ष, स, ह] उत्पन्न होते हैं, तथा अयोगवाह — अनुस्वार (अं) और विसर्ग (अः) — भी इसी प्रयत्न से उत्पन्न होते हैं।

(उदाहरण — मूर्धन्य वर्ण: ष, तथा श, स, ह; अनुस्वार-विसर्ग)

जब करण स्थान को स्पर्श नहीं करता, बल्कि स्थान के थोड़ा-सा [कुछ दूरी पर] समीप जाता है, तब स्थान और करण के बीच ‘स्पष्ट खुलाव [gap]’ जैसा अन्तराल बन जाता है — तब करण का ‘विवृत-प्रयत्न’ होता है। करण के विवृत-प्रयत्न से उस स्थान पर (‘अ’ को छोड़कर अन्य सभी) स्वरों का उच्चारण होता है।
कण्ठ्य, तालव्य, मूर्धन्य, दन्त्य और ओष्ठ्य — इन पाँच प्रकार के वर्णों में — स्थान और करण के बीच उपर्युक्त चार प्रकार के आभ्यन्तर-प्रयत्न देखे जाते हैं।

(उदाहरण — मूर्धन्य स्वर: ऋ, ॠ, ऋ३)

स्वरों में ‘अ-कार’ कोई विशेष स्वर है। ‘अ-वर्ण’ के तीन उपभेद हम पहले देख चुके हैं — अ-कार (ह्रस्व [छोटा]), आ-कार (दीर्घ [लम्बा]), अ३-कार (प्लुत [अतिदीर्घ]) — ये तीनों ‘स्वर’ भी हैं और ‘कण्ठ्य-वर्ण’ [कण्ठ से उच्चरित] भी हैं। कण्ठ्य-वर्णों में ‘स्वस्थान ही करण होता है’ — यह हम पहले देख चुके हैं। अर्थात् कण्ठ्य-वर्णों का — स्थान भी कण्ठ (कण्ठ का पिछला भाग) है, और करण भी कण्ठ (कण्ठ का अगला भाग) है।

‘अ’-वर्ण के इन तीन प्रकारों में (ह्रस्व, दीर्घ, प्लुत) —
केवल आ-कार (दीर्घ) और अ३-कार (प्लुत) — इन दोनों के ही उच्चारण में कण्ठ में स्थान और करण के बीच ‘स्पष्ट खुलाव [gap]’ जैसा अन्तराल होता है। इसलिए, अन्य स्वरों की तरह इन दोनों (दीर्घ और प्लुत) में भी पहले की तरह ‘विवृत-प्रयत्न’ ही होता है।
परन्तु, ह्रस्व ‘अ’-कार के उच्चारण में ऐसा नहीं होता। यहाँ तो कण्ठ में स्थान और करण के बीच ‘संकोच [सिकुड़न]’ होता है। अर्थात् यहाँ ‘कण्ठ सिकुड़ा हुआ अथवा संकरा हो जाता है’। कण्ठ की इस सिकुड़न को ‘संकोच’, ‘संकीर्णता’ अथवा ‘संवृत’ कहा जाता है।
इसलिए, विशेष रूप से ह्रस्व ‘अ’-कार के उच्चारण में ‘संवृत-प्रयत्न’ होता है। कण्ठ में करण के संवृत-प्रयत्न से उस स्थान पर ‘अ’-कार का उच्चारण होता है।

मुख में विद्यमान इन स्थान, करण और आभ्यन्तर-प्रयत्न के सम्यक् (उचित) ज्ञान से, तथा बार-बार अभ्यास करने से हम प्रत्येक वर्ण का और साथ ही सभी शब्दों का सुस्पष्ट और शुद्ध उच्चारण करने में समर्थ हो सकते हैं।
इसी प्रकार हम यह भी भलीभाँति समझ पाते हैं कि ‘वर्णमाला में स्वर और व्यञ्जन के बीच क्या अन्तर है?’ इसके साथ-साथ व्यञ्जनों के बीच भी — स्पर्श, अन्तःस्थ, ऊष्मा और अयोगवाह — ये जो भेद हैं, उनकी परस्पर भिन्नता को भी हम उचित रूप से समझ पाते हैं।

(१) स्पृष्ट-प्रयत्न — करण स्थान को पूरी तरह स्पर्श करता है → स्पर्श-व्यञ्जन उत्पन्न होते हैं (जैसे: क, ट, त, प वर्ग)।

(२) ईषत्-स्पृष्ट-प्रयत्न — करण स्थान को थोड़ा-सा स्पर्श करता है → अन्तःस्थ-व्यञ्जन उत्पन्न होते हैं (जैसे: य, र, ल, व)।

(३) ईषद्-विवृत-प्रयत्न — करण स्थान के बहुत समीप जाता है (स्पर्श नहीं) → ऊष्म-व्यञ्जन और अयोगवाह उत्पन्न होते हैं (जैसे: श, ष, स, ह; अनुस्वार-विसर्ग)।

(४) विवृत-प्रयत्न — करण स्थान से थोड़ी दूरी पर रहता है → अ-कार को छोड़कर अन्य सभी स्वर उच्चरित होते हैं (जैसे: आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ आदि)।

(५) संवृत-प्रयत्न — कण्ठ में करण सिकुड़ जाता है → केवल ह्रस्व ‘अ’-कार उच्चरित होता है (यह विशेष अपवाद है)।