MCQ संस्कृत Chapter 3 Sanskrit ऋषिकुल्या Class 9 Rishikulya CBSE Advertisement वैद्यवृत्तिचतुर्विधा 1. 'वाचिकम्' इत्यस्य पदस्य कः अर्थः अस्ति? ('वाचिकम्' इस पद का क्या अर्थ है?)हस्तसम्बन्धि (हाथ से संबंधित)वाणीसम्बन्धि (वाणी से संबंधित)पादसम्बन्धि (पैर से संबंधित)नेत्रसम्बन्धि (नेत्र से संबंधित)Question 1 of 202. 'अलङ्कृतिः' इत्यस्य पदस्य कः अर्थः अस्ति? ('अलङ्कृतिः' इस पद का क्या अर्थ है?)न्यायशास्त्रम् (न्याय शास्त्र)तर्कशास्त्रम् (तर्क शास्त्र)अलङ्कारशास्त्रम् (अलंकार शास्त्र)व्याकरणशास्त्रम् (व्याकरण शास्त्र)Question 2 of 203. 'अवसरोक्तिः' इत्यस्य पदस्य कः अर्थः अस्ति? ('अवसरोक्तिः' इस पद का क्या अर्थ है?)अवसरानुकूलं भाषाकौशलम् / अवसरोचिता उक्तिः (अवसर के अनुसार बात / भाषा कौशल)युद्धोक्तिः (युद्ध उक्ति)क्रोधोक्तिः (क्रोध उक्ति)शोकोक्तिः (शोक उक्ति)Question 3 of 204. 'यावनम्' इत्यस्य पदस्य कः अर्थः अस्ति? ('यावनम्' इस पद का क्या अर्थ है?)भारतीयविद्या (भारतीय विद्या)वैदिकविद्या (वैदिक विद्या)पौराणिकविद्या (पौराणिक विद्या)यवनविद्या / विदेशियों की विद्या (यवन विद्या)Question 4 of 205. 'स्वस्वधर्मपरः' इत्यस्य पदस्य कः अर्थः अस्ति? ('स्वस्वधर्मपरः' इस पद का क्या अर्थ है?)धर्मत्यागी (धर्म का त्याग करने वाला)स्वकीयधर्मे तत्परः (अपने-अपने धर्म में तत्पर)परधर्मसेवी (दूसरे के धर्म की सेवा करने वाला)अधार्मिकः (अधार्मिक)Question 5 of 206. 'मीमांसातर्कसांख्यानि' इत्यत्र कः समासः अस्ति? ('मीमांसातर्कसांख्यानि' इसमें कौन सा समास है?)कर्मधारयः (कर्मधारय)बहुव्रीहिः (बहुव्रीहि)द्वन्द्वः (द्वंद्व)तत्पुरुषः (तत्पुरुष)Question 6 of 207. 'देशादिधर्माः' इत्यत्र कः समासः अस्ति? ('देशादिधर्माः' इसमें कौन सा समास है?)षष्ठीतत्पुरुषः (षष्ठी तत्पुरुष)द्वन्द्वः (द्वंद्व)अव्ययीभावः (अव्ययीभाव)बहुव्रीहिः (बहुव्रीहि)Question 7 of 208. 'धर्मनीतिपरः' इत्यत्र कः समासः अस्ति? ('धर्मनीतिपरः' इसमें कौन सा समास है?)द्वन्द्वः (द्वंद्व)बहुव्रीहिः (बहुव्रीहि)कर्मधारयः (कर्मधारय)सप्तमीतत्पुरुषः (सप्तमी तत्पुरुष)Question 8 of 209. पाठे कस्य छन्दसः प्रयोगः वर्तते? (पाठ में किस छंद का प्रयोग है?)गायत्री छन्दः (गायत्री छंद)अनुष्टुप् छन्दः (अनुष्टुप् छंद)त्रिष्टुप् छन्दः (त्रिष्टुप् छंद)जगती छन्दः (जगती छंद)Question 9 of 2010. अनुष्टुप्-श्लोके षष्ठम् अक्षरं कीदृशं ज्ञेयम्? (अनुष्टुप् श्लोक में छठा अक्षर कैसा जानना चाहिए?)लघु (लघु)ह्रस्वम् (ह्रस्व)गुरु (गुरु)प्लुतम् (प्लुत)Question 10 of 2011. अनुष्टुप्-श्लोके सर्वत्र कतमम् अक्षरं लघु ज्ञेयम्? (अनुष्टुप् श्लोक में सब जगह कौन सा अक्षर लघु जानना चाहिए?)पञ्चमम् अक्षरम् (पाँचवाँ अक्षर)षष्ठम् अक्षरम् (छठा अक्षर)सप्तमम् अक्षरम् (सातवाँ अक्षर)प्रथमम् अक्षरम् (पहला अक्षर)Question 11 of 2012. अनुष्टुप्-श्लोके द्वितीयचतुर्थचरणयोः सप्तमम् अक्षरं कीदृशं ज्ञेयम्? (अनुष्टुप् श्लोक के दूसरे और चौथे चरण में सातवाँ अक्षर कैसा जानना चाहिए?)दीर्घम् (दीर्घ)गुरु (गुरु)प्लुतम् (प्लुत)ह्रस्वम् (ह्रस्व)Question 12 of 2013. अनुष्टुप्-श्लोके प्रथमतृतीयचरणयोः सप्तमम् अक्षरं कीदृशं बोध्यम्? (अनुष्टुप् श्लोक के पहले और तीसरे चरण में सातवाँ अक्षर कैसा जानना चाहिए?)ह्रस्वम् (ह्रस्व)दीर्घम् (दीर्घ)लघु (लघु)मन्दम् (मन्द)Question 13 of 2014. पाठानुसारं कानि विद्यास्थानानि द्वात्रिंशत्संख्याकानि उक्तानि? (पाठ के अनुसार कौन से विद्या स्थान बत्तीस संख्याक कहे गए हैं?)केवलं वेदाः (केवल वेद)केवलं वेदाङ्गानि (केवल वेदांग)मीमांसा, तर्क, सांख्य, वेदान्त, योग, इतिहास, पुराण, स्मृति, नास्तिकमत, अर्थशास्त्र, कामशास्त्र, शिल्प, अलङ्कृति, काव्य, देशभाषा, अवसरोक्ति, यावनमत, देशादिधर्माः इत्यादयः (मीमांसा, तर्क, सांख्य आदि बत्तीस विद्या स्थान)केवलं उपवेदाः (केवल उपवेद)Question 14 of 2015. 'अर्हति' इत्यस्य पदस्य कः अर्थः अस्ति? ('अर्हति' इस पद का क्या अर्थ है?)योग्यः भवति / अर्हति (योग्य होता है / हकदार है)गच्छति (जाता है)करोति (करता है)पठति (पढ़ता है)Question 15 of 2016. 'प्रकीर्तिताः' इत्यस्मिन् पदे कः उपसर्गः धातुः च अस्ति? ('प्रकीर्तिताः' इस पद में कौन सा उपसर्ग और धातु है?)सम् + √गम् (सम् + गम्)अनु + √भू (अनु + भू)आ + √नी (आ + नी)प्र + √कीर्त् (प्र + कीर्त्)Question 16 of 2017. 'विद्याभिसंज्ञकम्' इत्यत्र कः समासः अस्ति? ('विद्याभिसंज्ञकम्' इसमें कौन सा समास है?)द्वन्द्वः (द्वंद्व)बहुव्रीहिः (बहुव्रीहि)तत्पुरुषः (तत्पुरुष)अव्ययीभावः (अव्ययीभाव)Question 17 of 2018. नीतिशास्त्रवाङ्गये कस्य ग्रन्थस्य विशिष्टस्थानं वर्तते? (नीतिशास्त्र वांग्मय में किस ग्रंथ का विशिष्ट स्थान है?)मनुस्मृतः (मनुस्मृति का)याज्ञवल्क्यस्मृतः (याज्ञवल्क्य स्मृति का)शुक्रनीतिग्रन्थस्य (शुक्रनीति ग्रंथ का)अर्थशास्त्रस्य (अर्थशास्त्र का)Question 18 of 2019. लोककल्याणस्य सुशासनस्य आदर्शसमाजस्य च स्थापनायै कः मार्गदर्शकः अस्ति? (लोककल्याण, सुशासन और आदर्श समाज की स्थापना के लिए कौन मार्गदर्शक है?)शुक्रनीतिग्रन्थः (शुक्रनीति ग्रंथ)अर्थशास्त्रम् (अर्थशास्त्र)कामशास्त्रम् (कामशास्त्र)मनुस्मृतिः (मनुस्मृति)Question 19 of 2020. यस्य राष्ट्रे स्वस्वधर्मपरः लोकः प्रवर्तते, सः राजा कीदृशम् अश्नुते? (जिसके राष्ट्र में अपने-अपने धर्म में तत्पर लोग प्रवृत्त होते हैं, वह राजा क्या प्राप्त करता है?)अल्पं धनम् (धन)शत्रुजयम् (शत्रु विजय)राज्यविस्तारम् (राज्य विस्तार)चिरं कीर्तिम् (चिर कीर्ति)Question 20 of 20 Loading...
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