MCQ संस्कृत Chapter 7 Sanskrit ऋषिकुल्या Class 9 Rishikulya CBSE Advertisement धर्मश्च व्यवहारश्च चरित्रं राजशासनम् 1. 'भासते' इस पद का क्या अर्थ है? ('भासते' इत्यस्य कः अर्थः?)पठ्यते (पढ़ा जाता है)ज्ञायते / लगता है (ज्ञात होता है)लिख्यते (लिखा जाता है)दृश्यते (देखा जाता है)Question 1 of 202. 'संहत्य' पदे कः प्रत्ययः प्रयुक्तः? ('संहत्य' पद में कौन सा प्रत्यय प्रयुक्त हुआ है?)क्त्वा (क्त्वा)ल्यप् (ल्यप्)तुमुन् (तुमुन्)शतृ (शतृ)Question 2 of 203. 'जिज्ञासा' इत्यस्य कः अर्थः अस्ति? ('जिज्ञासा' का क्या अर्थ है?)प्राप्तुम् इच्छा (पाने की इच्छा)ज्ञातुम् इच्छा / जानने की इच्छा (जानने की इच्छा)गन्तुम् इच्छा (जाने की इच्छा)द्रष्टुम् इच्छा (देखने की इच्छा)Question 3 of 204. 'अवलोकनम्' इत्यस्य कः पर्यायः पाठे उक्तः? ('अवलोकन' का क्या पर्याय पाठ में कहा गया है?)श्रवणम् (सुनना)भाषणम् (बोलना)निरीक्षणम् / ध्यानपूर्वक देखना (निरीक्षण)पठनम् (पढ़ना)Question 4 of 205. 'शिष्टाचारवान्' इत्यस्य कः अर्थः? ('शिष्टाचारवान्' का क्या अर्थ है?)दुष्टः (दुष्ट)शिष्टानां सज्जतानां आचारयुक्तः (शिष्टाचार से संपन्न)अज्ञानी (अज्ञानी)निर्धनः (निर्धन)Question 5 of 206. 'अवेक्षेत' पदे कः उपसर्गः धातुश्च अस्ति? ('अवेक्षेत' पद में कौन सा उपसर्ग और धातु है?)प्र + ईक्ष् (प्र + ईक्ष)सम् + ईक्ष् (सम् + ईक्ष्)अव् + ईक्ष् (अव + ईक्ष)वि + ईक्ष् (वि + ईक्ष्)Question 6 of 207. 'अधिगन्तुम्' इत्यत्र कः प्रत्ययः अस्ति? ('अधिगन्तुम्' में कौन सा प्रत्यय है?)क्त्वा (क्त्वा)तुमुन् (तुमुन्)ल्यप् (ल्यप्)तव्यत् (तव्यत्)Question 7 of 208. अमरकोशस्य रचयिता कः आसीत्? (अमरकोश के रचयिता कौन थे?)अमरसिंहः (अमरसिंह)कौटिल्यः (कौटिल्य)कालिदासः (कालिदास)पाणिनिः (पाणिनि)Question 8 of 209. अमरकोशे कति काण्डानि सन्ति? (अमरकोश में कितने काण्ड हैं?)द्वे (दो)चत्वारि (चार)त्रीणि (तीन)पञ्च (पाँच)Question 9 of 2010. चाणक्यप्रनीतसूत्रे (१-१०) सुखस्य मूलं किम् उक्तम्? (चाणक्यप्रणीतसूत्र में सुख का मूल क्या कहा गया है?)धनम् (धन)राज्यम् (राज्य)धर्मः (धर्म)विनयः (विनय)Question 10 of 2011. धर्मस्य मूलं किम् उक्तम्? (धर्म का मूल क्या कहा गया है?)राज्यम् (राज्य)अर्थः (धन / अर्थ)विनयः (विनय)ज्ञानम् (ज्ञान)Question 11 of 2012. अर्थस्य मूलं किम् अस्ति? (अर्थ या धन का मूल क्या है?)राज्यम् (राज्य)विनयः (विनय)इन्द्रियजयः (इन्द्रियजय)ज्ञानम् (ज्ञान)Question 12 of 2013. राज्यस्य मूलं किम् अस्ति? (राज्य का मूल क्या है?)विनयः (विनय)इन्द्रियजयः (इन्द्रियजय)वृद्धोपसेवा (वृद्धोपसेवा)ज्ञानम् (ज्ञान)Question 13 of 2014. इन्द्रियजयस्य मूलं किम् अस्ति? (इन्द्रियजय का मूल क्या है?)वृद्धोपसेवा (वृद्धोपसेवा)विनयः (विनय)ज्ञानम् (ज्ञान)धर्मः (धर्म)Question 14 of 2015. विनयस्य मूलं किम् अस्ति? (विनय का मूल क्या है?)ज्ञानम् (ज्ञान)धर्मः (धर्म)वृद्धोपसेवा (वृद्धोपसेवा / वृद्धों की सेवा)अर्थः (अर्थ)Question 15 of 2016. वृद्धोपसेवायाः मूलं किम् अस्ति? (वृद्धोपसेवा का मूल क्या है?)धर्मः (धर्म)ज्ञानम् विज्ञानं वा (ज्ञान या विज्ञान)अर्थः (अर्थ)राज्यम् (राज्य)Question 16 of 2017. "विद्या ददाति विनयं विनयाद्याति पात्रताम् । पात्रताद्धनमाप्नोति धनाद्धर्मः ततस्सुखम् ॥" अस्मिन् सुभाषिते पात्रतायाः किम् प्राप्यते? ("विद्या ददाति विनयं..." इस सुभाषिते पात्रता से क्या प्राप्त होता है?)विद्या (विद्या)सुखम् (सुख)धनम् (धन)यशः (यश)Question 17 of 2018. 'दिङ्मात्रम्' इत्यस्य पदस्य कः अर्थः? ('दिङ्मात्रम्' पद का क्या अर्थ है?)पूर्णं विवरणम् (पूर्ण विवरण)पुस्तकम् (पुस्तक)दिशादर्शनमात्रम् / केवल दिशासूचक (केवल दिशा सूचक)संविधानम् (संविधान)Question 18 of 2019. 'संविधानकर्तृभिः' इत्यत्र कः कारकविभक्तिः वचनान्तं च अस्ति? ('संविधानकर्तृभिः' में कौन सी विभक्ति और वचन है?)तृतीया विभक्तिः, बहुवचनम् (तृतीया विभक्ति, बहुवचन)प्रथमा विभक्तिः, बहुवचनम् (प्रथमा विभक्ति, बहुवचन)पञ्चमी विभक्तिः, एकवचनम् (पञ्चमी विभक्ति, एकवचन)षष्ठी विभक्तिः, बहुवचनम् (षष्ठी विभक्ति, बहुवचन)Question 19 of 2020. 'जिज्ञासाशमनार्थम्' इत्यत्र कः समासः अस्ति? ('जिज्ञासाशमनार्थम्' में कौन सा समास है?)कर्मधारयसमासः (कर्मधारय समास)षष्ठीतत्पुरुषसमासः (षष्ठी तत्पुरुष समास)द्वन्द्वसमासः (द्वन्द्व समास)बहुव्रीहिसमासः (बहुव्रीहि समास)Question 20 of 20 Loading...
Leave a Reply